第531章 小農經濟（第2/2頁）

這話把所有人都說得非常舒服，也符合阿音的身份，台下不少人直到現在才知道阿音還有這樣的來頭，再次瘋狂地鼓起掌來。

眾人重新落座，尼安開始訪問阿音和李君閣：“Jungle，你在節目中展示的這些技能，都是從村中的長輩們那裏學來的嗎？”

李君閣笑道：“大多數都是，其實我們村子，和阿音的寨子，地處中國內陸一個封閉的地方。我們那裏以前只通水路，然後要爬上剛剛片子中那片懸崖，才能到達阿音生活的寨子。這種地方，以前在中國內陸很多，人們一年出山兩次，采購食鹽，火柴等基本生活用品。其余的生產生活物資，都需要靠自己的雙手創造出來。經濟學家們對這種生活方式有一個名詞定義，叫‘小農經濟’，其最大的特點就是以家庭或者自然村落為單位，自給自足。”

盧恩說道：“這樣的生活，離城市化的現代社會，似乎很遙遠了。”

李君閣說道：“是的，不過中國發展起來也就是這幾十年的事情，因此這樣的生活模式，在某些地方還有留存。那裏的人們，尤其是女人，個個都被磨練成了生活專家。我奶奶就是典型的例子，幾乎跟農村日常生活有關的東西她都會，會讓家人的生活過得並不差。”

尼安問道：“比如？”

李君閣笑道：“除了我在節目中展示的那些，她還會用糯米釀酒，並從中蒸餾提取出濃度高達五六十度的烈性酒；會用豆子制作成各種保存時間很長的風味小吃；甚至會從香樟樹葉和香樟樹皮中提取樟腦，從芥菜種子中提取芥末；會編織，會縫紉；家庭成員的衣褲鞋襪，都是她們親手制作；會收集各種草藥，對有疾病征兆的家人進行預防治療……總之，我在節目中展示出來的生活小技巧，基本都是來自於她老人家。”

阿音接口道：“奶奶也是我們村子的非遺傳承人之一，這項非遺稱為‘女紅’，我和Jungle這身衣服，就是由我們村一個小妹妹設計，由奶奶親手制作的。”

盧恩說道：“確實異常的精美，Ingris，能站起來再給我們展示一下嗎？”

阿音大方的站起來，微笑著慢慢轉了個身展示了一下。

盧恩笑道：“漂亮！確實讓人驚嘆！你們村子的女性實在是太厲害了！不過Jungle身上的，似乎不是我見過的中國傳統服裝？”

阿音笑道：“其實我身上穿的，才是Jungle他們民族的傳統服裝改良款；而Jungle身上穿的，則是我們民族的傳統服裝改良款。我的民族屬於少數民族，因此我們的傳統服裝可能你們見得不多。”

尼安大為驚訝：“你們還不是一個民族？”

李君閣笑道：“我們不但不是一個民族，幾千年前，兩個民族間還發生過殘酷的戰爭。不過到現在都溶為了中華民族大家庭的一員。阿音他們的村子就在我們村後山上，山上上下也已經友好上千年了。”

盧恩恍然想起了什麽：“嗯，你們確實不應該是一個民族，Ingris的音樂天賦，和你的樂盲屬性，完全是兩個極端！哈哈哈哈……”

尼安也笑道：“對呀！Ingris的歌聲似乎是天籟一般，而魔法師在這上面屬性點幾乎完全為零……”

李君閣笑道：“喂！我也完成了笛子配樂好不好……”

貝爾笑道：“你那個配樂，幼兒園裏五歲的寶貝們都能超過你！要不是Ingris帶著你，都不能稱之為音樂。Ingris，你唱的都是你們民族的音樂嗎？太好聽了。”

阿音笑道：“大部分是，這個不能怪Jungle啦，畢竟我們從出生那一刻起，就開始接觸音樂，我們民族的生活，和歌聲是分不開的。”

“我們的歷史沒有文字記錄，從兩族戰爭，到遷徙流離，到找到歸宿，一代代傳唱下來，這一部分被稱為‘古歌’；”

“我們的春種秋收，耕耘勞作，慶典節日，唱起的歡快嘹亮的歌曲，被稱為‘飛歌’；”

“我們的戀愛，結婚，也是通過歌聲來傳遞愛慕，稱為‘遊方歌’；”

“此外還有客人稱贊主人‘贊歌’；主人款待客人的‘酒歌’；老人離世的‘喪歌’，‘苦歌’；教小孩子唱，哄他們入睡的‘兒歌’，‘謎語歌’等……可以說，音樂就是我們的生命和靈魂。”

貝爾拍手贊道：“原來如此！就跟Jungle行走在山林間一樣，是從小訓練出來的。他的一些小習慣，小動作，處處體現出經過良好的長期訓練，比如從對資源的有效利用，對火源水源的管理，最植物的搜集辨認，對獵物的選擇，一切都讓人體會到自然，和諧，有序，不盲目索取，Jungle，能給我們介紹介紹嗎？”