第8章 祠堂

清晨，李君閣在鳥叫聲裏睜開眼睛，凝神細聽，一堆嘰嘰喳喳的叫聲中有三個聲音最為突出，一個叫著“兒——緊睡起！”“兒——緊睡起！”；一個叫著：“米——貴呀”，“米——貴呀”；還有一個叫著：“割早苞谷”，“割早苞谷”。

叫“兒——緊睡起！”的是樹鶯，體型較小，羽毛背部是暗褐色，下體偏白而染褐黃，長得跟個大麻雀似的，不過嘴巴更尖，尾巴更長。

叫“米——貴呀”的是鷹鵑，外形似鴿，但稍偏細長。嘴峰稍向下曲。跟杜鵑一樣有巢寄生的習性，自己不營巢，只將卵寄生於其它鳥類巢中。

卵與寄主卵的外形相似，孵化後雛鳥將寄主雛鳥殺死，被寄主喂養至成熟。一般棲息於山林中、山旁平原、冬天常到平原地帶，但是僅在樹上活動。

叫“割早苞谷”的是四聲杜鵑，頭頂和後頸暗灰色，頭側淺灰，眼先、頦、喉和上胸等色更淺，上體余部和兩翅表面深褐色，尾與背同色，但近端處具一道寬黑斑，下體自下胸以後均白，雜以黑色橫斑，與大杜鵑相仿。

叫聲格外洪亮，四聲一度，音擬“快快布谷”。每隔兩到三秒鐘一叫，有時徹夜不停。

四聲杜鵑又叫陽雀，龍船調裏那句：“陽雀叫哇抱著恩那哥哇抱著恩那哥。”說的就是它。

這三種鳥都是杜鵑內，害羞類型的，平時隱棲在樹間，古人把它們都當成一種，杜宇所化。李君閣雖然從小聽到大，見到真身的次數也不多。

三種鳥湊一起，一種好像長輩在抱怨小輩不夠勤快還不起床，一種好像在告知生活不易，還有一種直接指點今天該幹啥農活，總之就一個目的：催促起床。

李君閣聽得自己都躺不下去了。

於是趕緊起來，走到屋後洗漱完畢，然後在家裏轉了一圈，發現爹媽起得早，都已經出去了。奶奶坐在門口老地方，拿著一塊蠟給棉線上蠟，為納鞋墊做準備。

走到庭院中，清新的空氣中夾著黃桷楠的花香，以及竹叢樹林中飄來的清冷氣息，讓人感到精神一振。一吐一吸，感覺整個身體中的汙濁都被排了出去，每個細胞都充滿了來自山林的能量，生機勃勃。

奶奶笑眯眯的看著他說道：“乖孫看啥呀，趕緊的，吃早飯去。”

李君閣走到堂屋中，掀開桌上的罩子，裏面一盆玉米稀飯，一碟泡菜，一碟腐乳，一盤涼拌生茄絲。

茄絲是將茄子切絲後加鹽拌一陣讓茄子出水，然後用手擠幹茄汁，用幹茄絲拌上香油辣椒油醬油，擺上點蔥花姜蒜絲，有一種奇特的蔬菜生香氣息，不喜歡的人受不了，喜歡的人卻愛得不行。

李君閣喜歡這口，知道是老娘專門給他做的，坐在那裏就著茄絲連喝三大碗稀飯，吃得開心得很。

奶奶也最喜歡看自己的乖孫吃飯，吃得越多她就越開心，等李君閣吃完，才拿出兩雙鞋墊子交給他，讓他帶給四爺爺。

一雙蓮花，一雙蘭花，都是菱形碎布打底，針腳很密，非常精致。

“喲！奶奶手藝還是那麽精致，這玩意兒完全可以加個框子當畫兒看。”李君閣一邊拿手裏端詳，一邊稱贊。

“乖孫真會說笑了，誰要是把鞋墊子掛起來，還不得被別人家笑死！”

李君閣哈哈一笑，也不多言，把鞋墊子收到包裏，就往村裏走。

出門前摸出手機看了一眼微信，昨天的照片消息下面多了好多點贊，還有好些回復。

齊菲菲：“哇！鴿子哥你家鄉真美！”

王文強：“師父，老家好地方啊，求收留！”

葉小芹：“江花渚竹，美不勝收！”

馮崇飛：“有時間必須來玩一趟！”

……

還有釣友的。

白條也是魚：“艾瑪這環境，太漂亮了。”

切爾西席：“這水太好了吧？這要是水邊一坐，不上魚都美的慌啊。”

黑龍真水：“我有點坐不住了，癮勾起來了。”

白金鉤：“能組團不？水邊哥能接待不？”

懶魚：“組團，AA，走起。”

楊瘋子：“求帶。”

……

李君閣統一回復：“家鄉風光秀美，民風淳樸，歡迎大家來旅遊，修養，品嘗河鮮山珍。一定讓大家體會到咱鄉民的熱情！”

揣好手機，走過魚塘，邁上青石板路，李君閣向村裏祠堂走去。

一路跟鄉親打著招呼就來到了村子中心，那裏有一個巨大的打谷場，打谷場的前方是一座白墻青瓦的古建築，那就是李家祠堂。

祠堂是舊時宗法家庭制度的產物，是族人祭祀祖先的場所，也是族中辦理婚喪壽喜等事的地方，一般還是族裏聯宗，議事，決事，修譜，表彰和懲戒的場所。

祠堂內供奉著族祖的牌位，記錄著家族的輝煌和傳統，是家族的聖殿，也是中華悠久的歷史文化的象征和標識。