第550章 下山

方正笑道：“為師早就和你說過，在華夏，佛與道，在無盡的歲月中，彼此的文化相互融合，交流，互相取長補短之下，才有了今日的佛與道，二者本質都是讓這個世界多更多的善，少更多的惡。

相傳，這節日最早始於道教，也就是三官下界巡遊。

道教認為，這一日是地官清虛大帝赦罪的日子，說簡單點，就是高官下來，體察民情，糾錯那些誤判的，或者平反冤案的日子。這一日，道士們誦經做法，迎接地官降臨，解脫惡鬼。超度先祖……

於此相對應的，則是民間的七月半，鬼月出，鬼門開的習俗。

民間認為，整個七月為鬼月。初一鬼門開，十五鬼門關。此月，鬼經過春夏的沉寂，又可以出來活動，所以叫做鬼門開。百鬼夜行，群鬼亂竄，為了避免傷人，民間便舉行各種活動來安撫群鬼。同樣，這一日，他們的先祖也會從地府歸來，後代迎接先祖，供奉先祖，這一點和清明節有些類似。

而盂蘭盆節的名字則來自佛教，佛典《佛說盂蘭盆經》中記載了這麽一個故事：

釋迦牟尼的十大弟子之一目連，得到六神通後，想報答父母的養育之恩，即用道眼視察，看到已逝去的母親在餓鬼道中受苦，瘦得皮包骨頭不成人形。目連十分傷心，於是用缽盛飯，想送給母親吃，但是飯剛送到他母親手中，尚未入口即化為烈火，燒灼其母親之口，痛苦不堪。

目連無奈，哭著請求佛祖幫助救救他的母親。佛祖說：‘你母親罪孽深重，你一人是救不了的，要靠十方僧眾的道力才行，你要在七月十五日眾僧結夏安居修行圓滿的日子裏，敬設盛大的盂蘭盆供，以百味飲食供養十方眾僧，依靠他們的感神道力，才能救出你的母親。’

於是目連照佛祖的指點去做，他的母親真的脫離了餓鬼道。

佛祖還說：‘今後凡佛弟子行慈孝時，都可於七月十五日僧自恣日，即佛喜歡日，也就是於佛制每年一夏九十日間，僧眾聚集一處安居，堅持戒律、皎潔其行，於最後一日，僧行自恣法，即請僧眾舉出各自所犯之過失，於大眾中發露懺悔而得清凈，自生喜悅，稱為自恣。又十方諸佛歡喜其安居圓滿之精進修行，故亦稱佛歡喜日、歡喜日。這一日，備辦百味飲食，廣設盂蘭盆供，供養眾僧，這樣做既可為在生父母添福添壽，又可為已逝的父母離開苦海，得到快樂，以報答父母的養育之恩。’

於是這般便有了佛教的盂蘭盆節，剛好，三者的時間都在七月十五，又都主張供奉先祖，弘揚孝文化。

因此，所謂的中元節，是道家的說法；盂蘭盆節是佛教的說話；鬼節、七月半則是民間的說法。

道家可以過中元節，佛教過盂蘭盆節，那麽民間呢？當節日的東西太多、太復雜的時候，很多節日的手段在這一日碰撞，有的被人忘記、遺棄、有的則被弄的混亂，漫長的時間，彼此融合後，這節日中的講究……至少在民間，已經沒有太大的區別了。”

邊上的紅孩兒聽完之後，啥也沒說，盂蘭盆節在他的世界也是一等一的大節日，在他的世界裏，那可是真正的地獄之門大開，萬鬼出淵，無數的天神、佛陀齊聚一起，超渡亡魂，那才是大場面！不過世界不同，他也沒啥好說的。

“原來如此，師父，那我們在這天幹啥？”獨狼好奇的問道。

方正道：“到時候你就知道了，算算時間，明天就是了。”方正話音才落，村裏的會計楊平上山來了，一進來，就拉著方正去一邊談了起來，說了一堆後，又風風火火的下山去了。

“師父，楊施主來幹啥？”松鼠好奇的問道。

“說明天盂蘭盆節的事情，讓你雕刻的小蓮花怎麽樣了？”方正岔開話題問道。

松鼠一聽，尷尬的縮縮脖子，老老實實的雕刻蓮花去了。方正見此，也是無奈的搖搖頭，松鼠本性好動，讓他一直安靜的蹲在那弄雕刻，的確有點難為他了。也不知道，他這臨時起意的興趣，還能堅持幾天。

第二天，方正早早的下山去了，猴子緊跟其後。至於紅孩兒，今天並沒有興趣下山摻和……

下了山，方正就看到村子裏已經開始布置了，家家戶戶門口都放了一張供桌，供桌後面還用黑色的柴灰畫了一條黑線，將自家院子和供桌分開了。

“師父，這是幹啥？”猴子看著這樣的場景，問道。

方正道：“在民間有種說法，這種草木灰燼等同於鍋底灰，能夠防鬼進門，今晚鬼門大開，雖然大家趁機祭祖，但是也要防備惡鬼入門。”

猴子恍然大悟，撓撓頭，道：“師父，你也不止一次說到鬼了，這世界到底有沒有鬼啊？”

方正道：“鬼在心中，身正，心中的鬼便是先祖，護佑一生；身歪，心中的鬼便是惡鬼，一步步走向萬惡深淵，萬劫不復。”