第3章 肥皂換大象（第2/2頁）

事後得知自己在當地人看來其實樣貌挺醜，不符合他們審美觀，韓宣這才忍不住覺得，或許那位姑娘是看中了自己的房子，想要抱大腿蹭住也說不定。

邦戈陷入了糾結狀態，他很喜歡那頭掉進陷阱裏之後，被他父親捉到的只有一歲大的非洲象，但韓宣給出的誘惑實在是“太大了”，邦戈從沒送過自己母親禮物，覺得面前的醜男人不愧是富人，出手就是闊綽，覺得用小象換取那些東西，自己絕對賺了，但還是舍不得。

韓宣看出他在動搖，於是乘勝追擊補充道：“換了東西之後，你還是可以來喂它，白白得到了這些東西，這樣不是很好嗎？要不然我再加一塊肥皂，可以送給你二媽，讓她幫忙為你找個媳婦，你快要到成婚的年紀了，最好有點東西作為彩禮，到時候我再送你兩口鍋！”

來到非洲之後，韓宣總算見識到了當地的奇葩習俗，就拿邦戈的父親來說，娶他母親時候只花了一張新弓、兩百個箭頭、一杆矛、兩塊獸皮、兩瓶塗箭用的毒液和兩件鐵鍋作為聘禮，贈送給女方的父母，已經算是很豐厚的彩禮。

在母系社會色彩濃厚的火焰村，按傳統習慣，妻子去世後，丈夫必須娶妻子的姐妹續弦，否則要將子女送回外婆家撫養，邦戈的母親還沒去世，然而他父親依然娶了妻子的妹妹，這在當地人看來很正常。

所以邦戈還有二媽，一塊香皂對他來說分量十足，徹底打消了所有的顧慮，認真點頭答應韓宣，丟下句回家把那頭小象帶來，屁顛屁顛跑遠了……

歷史上，非洲人捕獵大象的傳統由來已久，主要是為得到象肉和象皮，但是自從二十世紀七十年代之後，象牙漸漸成為人們捕殺大象的主要獲取物。

其中原因很復雜，不但是因為國際手工藝品市場上，對象牙需求量的急速增加，還因為國際金融市場動蕩，象牙同黃金和鉆石一樣，被視為一種價值穩定的硬通貨，進而導致西方一些大銀行競相爭購和儲存。

到了八十年代初，國際市場上象牙的成交額，每年已經在一百三十萬千克左右，其中百分之九十以上的象牙來自非洲，目前在非洲大陸還生活著六十多萬頭野生非洲象，比三十年前減少了一倍還多。

因為象牙的價格不斷上漲，從七十年代到八十年代，批發價從每千克十三美元上漲到一百五十美元左右，獲取一根象牙，就可得到一筆可觀的收入。

所以，當地一些人把大象看成是“活動的金匣子”、把象牙看成是“令人垂涎的白金”，把偷獵象牙看成是“發財致富的捷徑”，他們總是不惜冒著生命的危險，千方百計去捕殺大象。

因為象牙，無數非洲大象被殺害，從非洲運出的百分之八十的象牙都是源自於盜獵，直到1990年頒布國際象牙禁令，才緩解了這一情況，但卻不能根除。

目前在野生動物管理不太健全的國家，仍然存有為黑市盜獵的現象，非洲的大部分象牙都出口到亞洲，韓宣自己就有動物保護機構，對這些數據很熟悉。

進入二十一世紀後，一些當地人仍然捕獵大象，加蓬算是在動物保護方面做得比較好的國家，前些年專門制定了法律來規範盜獵行為，只不過由於傳統習俗的存在，每年允許每個部落少量捕獵大象，對它們的族群造成不了太大影響。

就拿火焰村來說，一百多人只能算是個小村子，可以合法捕獵一頭成年大象，法律什麽的在當地不適用，偶爾偷獵分食吃了，把骨頭埋掉，沒人能找到把柄。

雖說韓宣知道這些事，但卻無可奈何，只能抓大放小，將打擊的重點放在盜獵方面，那些人殺了一頭大象，單純只是為了得到象牙，和包括火焰村在內的等等傳統村落相比，性質惡劣多了。

前段時間見到加蓬總統，韓宣就專門跟對方談到了保護動物的事，建議對方制定更加嚴格的法律，並且封閉所有不合法的野生動物制品交易場所，從根源上解決濫殺問題……