第1655章 倉庫（下）

人有野心是件好事。

像韓老爹那種無憂無慮，天塌下來都不愁的性格，形成原因也是建立在老爺子有錢的基礎上。

從小到大不愁吃喝，即使畢業後也決定不插手家族企業，那老頭威脅說要跟他斷絕父子關系，可最後還不是買下了曾經的雪山牧場送給兒子。

畢竟二代成員裏只有這一根獨苗，哪能真的狠下心，光是一座雪山牧場的價值，就是絕大多數人窮盡一生都難以實現的數字。

誰都知道“采菊東籬下，悠然見南山”這句充滿田園風情的東晉詩詞，出自於陶淵明筆下。

人們向往他的悠閑淡泊，可很少有人知道，這位著名詩人二十九歲時就走上仕途，祖上是個官僚世家，歷任江州祭酒、鎮軍參軍、彭澤令等下級官職。

雖說他經常在文章裏說自己有多窮，可是那個年代讀書人、而且還有當過官的身份，只要沒懶到一定境界，隨隨便便也能混個當時社會上的“高產階級”。

東晉時期科舉制度還沒誕生，想做官要靠大家族舉薦，陶淵明能當上官，背後肯定是有人撐腰的，而這樣的人，生活肯定不會差到哪去，至少不會跟普通人一樣長期缺衣少食。

也正是這份經歷，養成了他和韓千山類似的性格特征，可見想要追求自由也不是件簡單的事，至少得先解決生活需求。

曾經有人在韓宣的塞拉爾沃島，過著近乎原始的日常生活，然而沒人覺得他們自由，他們自己也沒認為自己自由，反而被人當做傻子看待。

法國那位羅蘭小姐的先祖，羅曼·羅蘭先生曾說過：“人不能光靠感情生活，還要靠錢生活。”

韓宣深刻贊同這句話，金錢是人立足於社會的基本條件，沒有錢，將會意味著失去做人的基本自由，逃離社會學習原始人一樣獨處，那同樣也是一種束縛，將自己束縛在社會體系之外，更像是在逃避。

看看韓千山和韓宣這對父子倆，甚至包括韓老爺子，盡管他們平時看似被各種各樣的大小事物制約，卻擁有足夠去擺脫這些束縛的實力，這才是真正的自由。

從某種程度上而言，傑森、加布裏爾、道森秘書等人，如今也是自由的。

留在韓宣身邊工作的原因，單純只是想為自己找些事情幹，留下來實現人生價值，假如願意，也可以擺脫這種工作上的束縛。

泰坦做不到這些，因他太窮了。

窮到如果丟掉這份工作，甚至連住的地方都沒有，這也是他決定離開海豹突擊隊的原因，無論是去當雇傭兵，還是像現在選擇的這樣，為富人們當保鏢，工資都比原來高。

當初傑森、加布裏爾等人選擇來為韓宣工作的原因，出發點也是跟如今的泰坦一樣——想要賺到更多錢。

以大多數人選擇的生活方式來看，金錢和自由程度密切相關。

韓宣不認為泰坦今天多次表現自己有錯，反而很欣賞這種性格，見到倉庫裏的那些毒品後，拍拍他那因為剛才打鬥，帶有多處淤青的胳膊，告訴說：

“做得不錯，你抓住了那兩個人，讓我省去不少煩惱，我覺得這個月多給你一萬美元獎金，會是個很好的主意。”

升米恩、鬥米愁的道理韓宣懂，在沒有完全了解泰坦性格之前，給他很多錢絕對是個無比糟糕的主意，泰坦挺開心，笑著說了句：“十分感謝，這是我的工作，老板……”

幾分鐘前，他站在倉庫裏喊救命的做法似乎有些傻，然而人們並沒有在。

現場都是西方人，“私人財產神聖不可侵犯”的概念烙印在他們的腦海中，即使泰坦打開門，從倉庫裏搜出毒品，那也不能當成在法庭上展示的證據，因為來路是違法的，而且會面臨坐牢風險。

在租賃契約上簽字之後，倉庫就變成了租用者的暫時財產，現在泰坦“失足”意外把門撞壞，而且需要警察幫助，這樣一來就變成合法，警察“偶然”見到毒品，有權利展開偵查。

這只是件小事而已，真正的重頭戲在趙紅旗打開屬於他的倉庫門之後。

面對放滿兩百多平米倉庫的各種古董時候，即使是韓宣也忍不住激動！

在換成金錢之前，古董不是錢，對韓宣而言，它們本身代表的歷史意義更加迷人，忍不住看向趙紅旗，詢問他說：“這些都是真的華夏古董？”

“絕大部分都是，當然其中有一些我也不太敢肯定。古董的類別太雜亂了，而且還有古代仿制品，沒人能全部學完，覺得有很大可能是真的，我就會把它們買下來放在這裏。”

趙紅旗的手腕上依然戴著手銬，他聳了聳肩繼續開口：“只花了三年多時間，我就買到這麽多東西。比利時的古董商店、古董地攤裏，有很多我們華夏流失過來的古董，價格不算太高，有時候賣掉一件好東西，就能買到更多，我靠這種方式，搜集到了這座倉庫裏的古董。真搞不懂，比利時怎麽會有那麽多我們華夏的古董，早知道錢這麽好賺，我腦子不好才答應跟朱三一起挖地宮。剛才那棟王宮旁邊的別墅，就是我賣掉一件元青花大碗後買到的，如果前兩年我有足夠的資金，一定能收集到更多。別看這裏堆得很滿，真正有價值的古董並不多，只能靠撿漏才能買到。”