第1082章 殺豬刀與王羲之

韓宣邊走邊看，在幾米外突然停下腳步，站在一個櫥櫃旁，感興趣打量著擺放在裏面的物品。

老板亞爾弗列德以為生意上門，問他說：“你喜歡這件來自華夏的兵器嗎？它是純金打造的，上面還鑲嵌著寶石，做工非常精美，看上面刻的花紋，專家鑒定說是明朝古董。手柄上的這款大型貓眼石值錢，如果你想買，只要四十萬美元，賣家允許我在價格方面稍微讓步。”

“額，你說這是把兵器？”

韓宣頓時就樂了，哭笑不得指著那玩意兒說：“什麽兵器啊！這分明就是把菜刀！在華夏那邊的菜市場裏，屠夫殺豬切肉，就是用這種殺豬刀！”

“……菜刀也能當武器使用嘛。但你不能否認，它的做工確實很精美。瞧瞧刀柄上這塊極品貓眼石，光是它的售價就絕對超過二十五萬美元。如果賣家告訴我說這是把廚刀，我肯定不會賣這麽便宜，畢竟鑲嵌寶石的武器很多，但廚刀可沒有多少，物以稀為貴。你不要錯過這個機會啊，待會兒我就要漲價了，這可是幾百年沒用過的廚刀，外觀多精美。”

“你果然是天生的推銷員。”

韓宣看看刀柄處的貓眼石，確實挺漂亮，而且還很大，值這個價錢。

估計是古代哪個暴發戶，閑得無聊打造了這個東西，看作風很可能就是皇帝，別人沒這麽無聊到蛋疼。

繼續說道：“真的是明朝古董？”

“絕對是明朝，我可以寫在發票上，這裏的東西都經過好多位專家鑒定，誰敢騙你啊？”

韓宣讓他把櫥櫃打開，戴好手套後拿出這把充滿濃濃土豪風味的黃金殺豬刀，上面用繁體寫著三個小字：“光祿寺”。

這是明朝負責宮中各種大宴的機構、日講結束之後賞賜大臣的酒飯，也由光祿寺辦理，而且光祿寺還負責祭品。

平常做飯自然不會用這種樣式的廚刀，何況金子是軟的，它當時用來祭祀的可能性更加大一些。

類似的古董可不多見，韓宣笑著說道：“好吧，我要了。以後再有這種好玩的東西，記得聯系我，除了這把刀，還有什麽華夏的古董嗎？我在那邊的博物館就要開業了，需要點能夠增加影響力的東西。”

“……有是有一件，可是已經被人給預定了，他還沒有時間過來拿。王羲之知道吧？華夏古代的書法家，他的東西都是搶手貨，一來就被人給買走了。”

亞爾弗列德領著他來到字畫區，指著墻上一幅紙張泛黃的書法作品說道：“王羲之是一千六百多年前的人，紙張保存不了那麽久，他的真跡早就已經不存在，所以唐朝及以前的摹本，一般被當作真跡看待。它長24.5厘米，寬13.8厘米，總共有四行，四十一個字，那位買家為它花了1400萬美元，大約相當於一個字三十四萬美金。當時賣家告訴我說，想賣這個價錢時候，我還以為他在開玩笑，試著聯系幾位喜歡這種東西的人，沒想到打出的第一個電話就把它給賣出去了，真瘋狂。老實說，我現在連作者是誰都沒搞清楚，華夏古董收藏市場越來越火了。”

“你應該第一個就聯系我，或者我爺爺也可以，相信當時我們也會將它給買下來。你不知道王羲之在華夏的地位，人們千百年來稱他為……寫字之神。”

韓宣不知道怎麽翻譯“書聖”，於是用這個奇怪的稱呼代替，繼續又說道：“雖然這不是王羲之的真跡，但當時作者可能見到過真跡，並且照著它臨摹出這幅字。也就是說，這幅字應該跟原版很像，在我看來它值這麽多錢。可不可以告訴我這副字被誰給買下來了，我也很喜歡，如果有機會，我想將它拿到手收藏。”

透過玻璃仔細盯著看，上面有乾隆題的詩文，還有文徵明、王谷祥、彭年、胡汝嘉等名家題的後跋，當年乾隆皇帝稱贊它，甚至可以媲美自己收藏的《快雪時晴帖》，是國寶中的國寶。

那幅從王羲之真跡上拓下來的《快雪時晴帖》，如今被收藏在台北故宮博物院，和慈禧的翡翠白菜、郎世寧的《百駿圖》等並稱為鎮館之寶之一。

雖然這幅《平安帖》，不如台北故宮博物院的《快雪時晴帖》有名，也不如據傳被武則天陪葬的《蘭亭集序》有名，但它依然是不可多得的精品……

已經被賣了，再給韓宣不合規矩。

但亞爾弗列德不想讓這位大主顧不滿，點頭說道：“買家是一位日本人，你可能認識，三菱家族的。我會幫你打電話問問，如果對方想要轉手給你，那麽它就是你的了。但是如果不願意，抱歉，我也沒辦法，除非賣家反悔了……”

“賣家是華人吧？如果三菱家的人不同意，你就問問賣家想賣給誰，違約金我出。”

韓宣表情略微不爽。