第七百五十四章 神劍出世

黃帝，少典之子，本姓公孫，後因長居姬水，因此改姓為姬，居軒轅之丘，故而被稱為軒轅氏。

黃帝自小就被賦予很多神話傳說，古史記載，黃帝出生之後幾十天便會說話，當時被驚為天人。他少年時思維敏捷，任何事情都難不倒這位年輕的黃帝，青年時敦厚能幹，發明了文字，音樂，歷法等諸多流傳於世的經典。

而黃帝出生的時候，華夏還處於母系社會時代，可以想象，在這樣一個時代中，軒轅黃帝能夠脫穎而出，並且成為當時最大部落首領，需要多麽大的努力和奮鬥。

這些都是歷史記載，根據吳庸的了解，僅僅就是史書上所記載的黃帝，就不止這些。

志明特意根據正史整理過軒轅黃帝的成就，其實這些在軒轅門內都有所記錄，只不過沒有志明這次所找的全面。越找，志明是越驚訝，這些東西放在吳庸的面前吳庸也是異常的驚訝，近五千年前的黃帝，居然有著這麽多的成就。

根據志明找到的資料記載，黃帝在農業生產方面有許多創造發明，其中主要有實行田畝制。黃帝之前，田無邊際，耕作無數，所以，黃帝以步丈畝，以防爭端，將全國土地重新劃分，劃成“井”字，中間一塊為“公畝”，歸政府所有，四周八塊為“私田”，由八家合種，收獲繳政府，還穿土鑿井。

黃帝對農田實行耕作制，及時播種百谷，發明杵臼，開辟園、圃，種植果木蔬菜，種桑養蠶，飼養獸禽，進行放牧等。

縫織方面，發明機杼，進行紡織，制作衣裳、鞋帽、帳幄、氈、袞衣、裘、華蓋、盔甲、旗、胄。

制陶方面，制造碗、碟、釜、甑、盤、盂、灶等。

冶煉方面，煉銅，制造銅鼎、刀、錢幣、鉦、銚、銅鏡、鐘、銃。

建築方面，建造宮室、鑾殿、庭、明堂、觀、閣、城堡、樓、門、階、蠶室、祠廟、玉房宮等。

交通方面，制造舟楫、車、指南車、記裏鼓車。

兵械方面，制造刀、槍、弓矢、弩、六纛、旗幟、五方旗、號角、鼙、兵符、雲梯、樓櫓、炮、劍、射禦等。

日常生活方面，熟食、粥、飯、酒、肉、稱尺、鬥、規矩、墨硯、幾案、氈、旃、印、珠、燈、床、席、蹴踘等。

可以說，華夏能有五千年的文明古史，黃帝功不可沒，是黃帝開創了華夏之文明先河，歷來朝代都公認，華夏的歷史也都是從黃帝所開始。

吳庸真正看到這些記載的時候，臉上的驚訝表露無疑，這是志明整理出來的資料，但是，卻並代表著黃帝的一生，有很多東西，在歷史的傳聲中已經消失。

一個五千年前出生能的原始社會時代的人，能有這麽多不可思議的成就，不得不讓人多去聯想。

“難道，黃帝也和我一樣是個穿越的人？”

吳庸心中忍不住有這麽一個想法，不怪吳庸會這麽想，黃帝的那些成就，隨便放出一樣都是一個人可以代表一個時代的發明。可這麽多東西居然集中在一個人的身上，特別還是在原始社會時期，就不能不讓吳庸多聯想其他。

單單就一點，黃帝出生幾十天就能說話就讓吳庸有著莫大的懷疑，盡管這只是野史傳說，不過在軒轅門的記載中，卻真真切切有這麽一條。黃帝六十天能言，九十天就能指導他人，歲半即創造樂律，兩歲便開始發明文字，帶領當時部落的人一起走向輝煌。

諸多因素加在一起，不得不讓吳庸有所懷疑，而吳庸對軒轅寶藏的興趣也變的更大，志明要是將這些東西早點交給吳庸，說不定吳庸早就去探索軒轅寶藏了。

目前對吳庸最大的問題就是軒轅鼎，志明已經親自回國去搬運‘軒轅鼎’，那個鼎至今還在吳庸的藏品室的一個角落裏堆放著，從吳庸買回來之後就沒人重視那麽大一個鼎，若不是它還算是一件古董，又是吳庸親自花大價錢買來的，說不定已經被扔出去了。

對軒轅鼎吳庸也充滿了期待，軒轅神劍到底什麽樣子沒人知道，吳庸只能感覺有這麽一個東西在自己的體內，心臟處那個匕首的印記依然清楚，軒轅神劍到底是不是這樣一個小匕首的樣子，誰也不知道。

2月15號，志明返回非洲，並且帶回了那次在清雅齋所買回的大鼎。

軒轅光一見到這座龐大而陳舊的大鼎就顯得很是激動，不止是軒轅光，志明和彩霞也都感覺到這鼎有一股莫名的吸引力。彩霞為此還在疑惑，當初彩霞沒少在吳庸別墅裏居住，怎麽就沒有發現這麽一個和她距離那麽近的大鼎，直到近在眼前才感覺到不對。

“軒轅鼎，這很有可能就是軒轅鼎！”

軒轅光圍著大鼎轉了好幾圈，最後才激動的說道，志明和吳庸對視了一眼，一起笑了笑。