第八百六十二章 天師之論（第2/4頁）

經過這裏，蒲陽他們沒有靠近，已經感覺到裏面蘊含有強大的元氣！

對於這一點，蒲陽是有點納悶的。不管是之前沒有接觸到這方面，還是這一年多以來的突飛猛進，他都可以感覺得到。一般人理解的神、仙，是有很大偏差的，或者說是神話故事裏的印象。

真正的神、聖、仙、佛，應該都是人修煉達到的某種境界，某種稱謂。比如在昆侖仙境，林海風就說過，對於普通人，修煉有法力，能施展法術，就能當作是高人異人，到虛境水平，就能會誤以為是神仙了。而真正的是在道境巔峰之後，才有人仙之境。

“你覺得……這裏面只是供奉的神像嗎？還是有天師府的泰鬥高人在其中？”

蒲陽忍不住傳音問了一下秦瑤的看法。

秦瑤同樣感覺到了，不過她卻是想到了另外一個問題：“你還記得慕容書嗎？他說信眾對樹神的朝拜、供奉香火的時候，只要心念夠誠，意志夠堅定，他就能吸納到信仰之力。那也是他主要的提升方法，這會不會是一樣的效果？”

蒲陽微微的點了點頭，他現在也不敢說是不是真的有神仙存在，但可以肯定的是，就算有神仙，也肯定是在不同的世界、不同的空間，即所謂的“天”，九層天，三十三層天，興許就是很多不同層次空間的說法。

那樣的話，人間凡人供奉塑像，按道理神仙是感受不到的，或者能吸納到信仰之力，也不會出現幹涉人間的事。

那會不會是千百年來，大量的信仰之力留在天師府？比如這萬法宗壇就勝於別處。

想到這個可能，蒲陽不由得恍然，難怪蓬萊會有靈氣枯竭的一天，而天師府歷經千年不衰。除了和統治階層的關系等因素之外，入世累積的大量“人氣”，這是蓬萊、昆侖等仙山仙境所不能比的！

私第後廳之西，有一組外觀簡陋，約五百平方米的房屋，以連堂三進的格式，用天溝天井連成一體，建築布局緊湊，由私第後廳經西廊道入拱門而進。

拱門石上有飄旗形狀的額塊，鑿有“橫金梁”三個不太顯目的小字。前後三廳，各廳三間，中為廳堂，東西為房室共十間。後廳視為正廳，前帶廊道天井，後有天溝，天溝後門通百花池至納涼居。字畫對聯均不存，唯有後廳堂上方懸“為觀其志”一匾。

百花池位於府第的西後端，水面約二千米方米，池周奇花異草，夏季荷花滿池怒放，水碧花香魚擺尾，垂柳曲橋湖心亭。池畔南岸，古木濃蔭，白鶴盤旋，百鳥歌鳴。

納涼居建於百花池岸，面閥四間，倚墻臨水，門額上書“納涼居”三字，這是張天師品茶納涼，觀花賞月之所。

味腴書屋坐落私第東部，書屋為院落式，面闊約八百平方米，分前後二進，後為正屋有樓，中有天井兩廂，門前老桂倚墻，婆娑作態。石門鑿有隸書聯一副，上聯“泮芹蔓衍芹期來”，下聯“丹欄花開欄可攀”。書屋後門遠朝西華山，近臨池中水，門額上書“秀接衡陽”四字。

在這巨大的天師府裏面大略的逛了一遍，那人帶著蒲陽三人到了一個客廳裏面，讓他們稍等片刻，說天師馬上就來。

他才剛剛離去，馬上有人過來奉上了茶水，看樣子也是早已經吩咐好了的。

沒有外人之後，秦瑤小聲的提醒了蒲陽一句：“等會兒我們不說話，就你和張天師交流。注意禮貌和分寸，除了是道門領袖，當代天師也是宗教協會領導、全國人大代表。”

蒲陽頷首笑道：“明白，除了是道門高人，在世俗間也是有分量的人物嘛。不過張天師能算到我們來了，派出的是普通弟子，而不是高手出來迎接，足見沒有對我們下馬威的意思，我相信這會是一個愉快的會談。”

秦瑤看他這正兒八經的模樣有點好笑，然後對小白示意了一下，茶水什麽的不要喝，不是怕下毒，而是作為妖族，她們必須更加的小心一點。

張天師並沒有拿架子，在之前那人離開不久，當代天師張景嶽便面帶微笑進來了。

“蒲師傅，久仰大名，你是史無前例的年輕才俊，今日一見，果然不凡啊！”張景嶽客氣的一禮，並先客套了起來。

“天師太客氣了，叫我蒲陽就好了。”

不說張天師的身份在那裏，就以張秀璿平輩論交的份，蒲陽也趕緊帶著她們兩個行了晚輩禮。

“天師請恕我們冒昧，這次突然造訪，實在是有不得已的原因。”蒲陽沒有多廢話，單刀直入的拿出了韓松嵐的手機，打開那個錄音遞上。

張景嶽一直面帶著微笑，聽完了韓松嵐的簡單介紹。

然後蒲陽也馬上補充一些更詳細的信息，包括在煉獄世界得到的信息。

張景嶽頷首笑道：“蒲陽，你果然是一個宅心仁厚之輩，之前的種種傳聞，有的誇大其詞，有的不得已而為之。秀璿沒有看錯你，天師府也沒有挺錯你。”