第四百二十七章 探秘

說到白娘子的傳說故事，“水漫金山”是不能不提到的一段。以一個大妖、或者有一定功力的修真之士，要做到小範圍的呼風喚雨，並不是多難的事，比如蒲陽能在湖面上平息風波，要制造風浪、下雨，也就是反過來，本質上都是利用天氣元氣改變周圍的環境。但要做到“水漫金山”，則就不是小範圍，需要非常強大的神通法力才能做到。

白娘子的故事肯定是大量虛構和藝術加工的，從明代馮夢龍《警世通言》裏面的記載，到清代《義妖傳》，再到《白蛇傳》，以及現代的影視改變，不僅僅故事越來越多，人物性格也有了巨大的改變，從私心貪戀的妖，到溫柔善良的仙子。

這些蒲陽都沒去考究的心思，只是從現在接觸到的妖族來比較，他覺得假如白娘子真的做到了“水漫金山”，必然已經不是大妖、千年老妖，而是峨眉修煉的時候，肯定有大機遇，已經進化到妖仙水平了！

假如真的鎮入雷峰塔，也必然是水漫金山的果報——江水漫到金山寺的高度，得淹沒多少農田村落？死傷多少民畜動物？只是藝術家都不關心這一塊，從沒拍出表現過，這也是從瘋狂中清醒後的白娘子甘心在雷峰塔懺悔修行的原因。

即便八百多年前的白娘子是妖仙的境界，可現在的小白那時候不過是一條平凡的蛇，即便得到點化和指教，也是花了漫長的時間去領悟、摸索，是隨著逐步進化、數百年下來才有今日之果。學到的東西還是很有限的，這也造成了讓她教蒲陽的時候，根本不知道從何說起，夾雜古文和現代語音，加上比手劃腳，都無法完全的表達她的意思。

到最後，小白做出了一個決定，讓蒲陽伸手按在了她的額頭，通過直接的接觸，去感受她的思維，讓她無法言傳的功法通過意會來了解。因為她覺得蒲陽是在考驗她，而這等於她自己把性命交出放在蒲陽的手上，通過這樣的冒險來獲得他的信任。

可立場和角度不同，理解和感受卻是完全不一樣的。小白是做出被蒲陽收服的以身冒險來贏得信任和幫助，可在檀馨看來，很可能是這蛇妖的詭計，萬一蒲陽凝神感應的時候，她張口把人吞了呢？或者口噴毒液出來呢？

不過，蒲陽卻並沒有害怕，而是對她說的這種方式很感興趣，這是一種直接領會的學習方式，這種學習方式就值得他體會和學習了。

在檀馨全神戒備、蒲陽和小白都小心謹慎之下，他們完成了感應學習方式。通過感應她的思維，讓蒲陽領會到了她的一些法術的運用方式。不懂之前感覺很深奧和神秘，了解之後便覺得本質上也是共同的。馬老道制造的道具，便是一種借力的方式，以蒲陽現在的功力水平，完全可以自己通過和天地元氣的溝通操縱，達到飛行、入水等方面的法術。

這就好比遊泳一樣，人能浮起來，在水中遊動，借助的是水的自然浮力。對於不會遊泳的人，借助道具（遊泳圈等），也可以達到浮起來在水中遊玩的目的；而一旦精通水性，便不需要遊泳圈的幫助，也能在水中從容遊弋。當然，如果身體實在太弱，如嬰孩，那即便有道具輔助，也完成不了。

現在的蒲陽就像是一個已經很會水的人，但因為不懂遊泳技巧，還是靠著遊泳圈才能遊。如今則是通過別人的經驗，了解到了遊泳技巧，自然領會之後就能很快掌握。

發現沒有那麽神秘之後，又見小白還是一臉的謙卑，讓蒲陽覺得光是交換這個還是有點吃虧，畢竟要幫助她渡過劫難，肯定要不小的代價。

“我能感受到你的誠意，我也願意幫你。但如之前說的，需要等價交換。白娘子是和你有緣，你們也是同類，順便就幫你了；我們不是同類——就算是同類我也不可能見人就幫，天下有幾十億人呢！所以，我想要看看你的收藏，如果有我需要的東西，我可以和你交換你需要的東西。”

聽到蒲陽已經這麽說了，小白松了一口氣，她本來就以為蒲陽都會那些法術，只是故意考驗他的誠意，要交換其他東西，她一點也不意外。

“沒有問題！幾百年來我也有收藏不少的東西，如果全搬過來這裏可能比較麻煩，能勞煩您跟我去一趟麽？”說完之後，小白又忙強調了一下：“我絕對沒有騙您的心思，湖底絕對是安全的，不會有其他人算計您！要不您可以殺了我！”

想到之前蒲陽直接不她轟到湖底，若不是湖水承受和化解了相當一部分的沖擊力，加上是強悍的本體之軀，像現在這樣化成人形在岸上遭遇攻擊，後果必然非常的嚴重。

“不要！這樣不安全，還是讓她拿過來吧！”檀馨馬上在旁邊低聲的建議，這蛇咬之前可是攻擊過蒲陽的，這又是去她的老巢，還是在西湖底下，誰能保重安全？