第二百二十三章 倒貨神器！（第2/2頁）

“你也就只是用了最基本的一個不能稱之為功能的功能了。”蒲團笑道，指了指佛珠之中一個別致的：“知道這是什麽嗎？”

“我好像記得小時候你跟我說過，說這顆是天珠，是難得的寶物。具體什麽作用沒有告訴我，說等我覺醒了之後，有法力了自己會知道。”蒲陽如實相告：“不過我到現在還不知道它又什麽特殊作用。”

“現在我就告訴你！”蒲團又把手串放到了他的手上，指點道：“對這顆天珠輸入一點靈力。”

蒲陽有點納悶，但還是照做了。他已經帶了那麽久，如果裏面也蘊含著強大的能量，不可能一無所知。

就在他輸入靈力之後試著感應天珠的時候，猛然發現面前多了一個空間。雖然不是特別的大，但也是一個很清晰的，仿佛是虛擬的又仿佛非常實在的空間。

他猛的晃動了一下腦袋，“這、這是……我怎麽會看到……”

“一個空間，是吧？”蒲團笑道：“這天珠有個名堂，叫做須彌芥子！”

納須彌於芥子。“須彌”是梵文音譯，也叫“曼陀羅”。是古印度神話中的名山，須彌山在佛教中極具意義，是諸山之王，世界中心，常用來比喻極其巨大。而“芥子”是芥菜的種子，常用來比喻極為微小。《維摩經·不思議品》說“若菩薩住是解脫者，以須彌之高廣，內芥子中，無所增減。”指如果菩薩住是解脫的話，以須彌山的巨大高廣，放入一粒小小的菜籽中也不會增減。

白居易曾問僧：須彌至大至高，芥子至微至小，豈可芥子之內入得須彌山乎？

另有一樁故事，說唐朝江州刺使李渤，有一次問智常禪師：“佛經上所說的‘須彌藏芥子，芥子納須彌’，我看未免太玄妙離奇了，小小的芥子，怎麽能容納那麽大的一座須彌山呢？這實在是太不懂常識了，是在騙人吧？”

智常禪師聽了李渤的話後，輕輕一笑，轉而問：“人家說你‘讀書破萬卷’，是否真有這麽回事呢？”

“當然了！當然了！我何止讀書破萬卷啊？”李渤顯出一派得意洋洋的樣子。

“那麽你讀過的萬卷書現在都保存在哪裏呢？”智常禪師順著話題問李渤。

李渤擡手指著頭腦說：“當然都保存在這裏了。”

智常禪師說：“奇怪，我看你的頭顱只有椰子那麽大，怎麽可能裝得下萬卷書呢？莫非你也在騙人嗎？”

李渤聽了之後，立即恍然大悟，豁然開朗。

一切的禪理，有時從事上去說明，有時從理上去解釋。所以，要知道宇宙世間，事上有理，理中有事；須彌藏芥子是事實，芥子納須彌是禪理。如果能明白理事本無障礙，那麽這就是遊刃有余地理解禪理了。

“納須彌於芥子，我聽過這個說法，但這應該是一個禪理，一種比喻吧？竟真的能有這樣的東西？！”蒲陽驚駭了起來。

蒲團滿意他的表情：“什麽是道理，什麽又是比喻？當要把道理講給理解不了的人聽，就要用比喻。莊子講北海有一條巨大無比的魚叫鯤，它能化成叫鵬的巨大無比的鳥，一飛沖天可以到幾萬裏的高空。這也是比喻，幾千裏的巨大，幾萬裏的高空更是誇張。但若現代看過科幻電影的人來看，會不會覺得很熟？是不是像一艘能停在海上、能激起水浪急速高飛遠去的飛船？或許當年莊子就是見到了一艘外星飛船，或者飛機，但他的時代理解不了，記述下來別人也理解不了，所以就運用了誇張和比喻的手法，變成了一個寓言故事。”

這……蒲陽有點汗，老叔的思維總是那麽的別致，他這個年輕人都比不了。

“芥子裝下須彌山，自然是比喻。但這樣的微縮空間，卻是存在的。這顆天珠，就有著納須彌於芥子的神奇功效。這就是我要說的，而只有你擁有法力才能開啟的。”

扮高深講了大道理的蒲團，馬上又切換到了“奸商模式”：“所以啊，有了這東西，我們不就可以大量的跨世界倒賣貨物麽？”

還別說，有了這東西，蒲陽的心也熱起來了。不說別的什麽稀有礦物、藥物，就是能裝滿整個芥子空間的黃金、或者銀子，這也是要發啊！這須彌芥子的天珠，簡直是倒貨神器，以後混不下去了，還可以去搞運輸呢！