第九十三章 身心意合

雙修，顧名思義，便是男女同時一起修煉。

不過這其中也有很大的學問，不是很多猥瑣同學以為的邊搞邊修煉。所謂“陰陽兩齊，化生不已。若還缺一，則萬物不生。故‘孤陰不自產，寡陽不自成’。是以天地氤氳，萬物化醇，男女媾精，萬物化生。常道即茲以為日用，真源反復，有陰陽顛倒互用之機。人能煉之，可以超生死”。

雙修的功法，從最初的房中養生術開始，到後來的內丹雙修派，自古就有強大的理論根據和實際研究。簡而言之，則有三個方向，比較低端入門的是“身”雙修，進而是“身心”雙修，高端一點的是“身心意”結合的雙修。

“雖男子身中皆陰，若持一己而修，豈能還其元而返其本，又將何麗回陽換骨哉！是以大修行人，求先天真鉛，必從一初授氣生身之處求之，方以得彼先天真一氣，以期還其元而返其天也”。

這裏說的“一初授氣生身之處”即指男女生殖器官。所謂“彼”者則是指女性。煉丹大藥即“真鉛”、“真汞”，真汞是離中之陰，指男子陰精；真鉛是坎中之陽，指女性陽精，也就是所謂女性“生身之處”的“先天真一氣”。

本來內丹功法步驟和煉養對象便是“百日築基”基礎上“煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛”。“精”指丹田內先天元精，而雙修的精是“陽裏陰精”。“陽裏陰精，己之真精是也。精能生羔，羔能生神。榮衛一身，莫大於此。油枯燈滅，髓竭人亡。此言精氣實一身之根本也”。

密宗的雙身修法，只是已經具足心氣攝持轉化能力（證二地菩薩以上果位）的修行者凈除自心貪欲種習的一種方便。這種修法，其本質與中醫的以毒攻毒原理一樣，是為了方便在淫欲中看破淫欲，以此凈除貪欲習氣種子、內內心真正離貪安住無上智慧。

而且密宗的戒律一樣是嚴格的，出家比丘（僧人）不允許與任何女人實體進行雙修，這是基本規定。在家瑜伽士以及還俗行者，如果其修證未到二地菩薩以上果位、不具心氣攝持轉化能力，未經根本上師開許指示，亦不允許妄自擅修雙身法。

男女雙修實際上是以貪欲習氣的攝受與看破為終結的。因此，男女雙修只是密法修行中間的一個短暫過程。如果某個行者常年雙修不斷，那只能說明他攝受轉化自心業習的能力太差，在攝受與轉化自心貪欲習氣上沒法盡快過關。

傅哲螢是接受過這方面的知識，所以並沒有覺得這是邪法，會自然的聯想到“雙修”，也是沒有辦法的辦法，並不是想要把蒲陽搞了……

只是雙修也不是想要“雙”就能馬上“雙”的。一般是要經過三個步驟，先是“百日築基”，通過練氣築基，把基礎打好，調養好內分泌、身體系統等。然後是“止泄固元”，通過實質鍛煉，提高器官耐受刺激的強度，學習抑制大腦興奮方法，使得“陰陽交合而不泄”。最後才是“內丹”陰陽雙修，男女“交而不泄”進行“內丹”修煉更易“丹成”。

身體的雙修，主要是房中養生階段；身心雙修，才能往元氣內丹進發；傅哲螢想到的雙修，是“身心意”結合的雙修，這一種不一定需要交合，更注重的是靈肉合一，意念引導。所以反而也不需要前面的基礎，但也需要身體的完全接觸，所以對她來說，也是要付出很大的犧牲！

在她沉吟之際，蒲陽的身體愈發的紅了，整個人身上散發出來的熱氣，已經不需要接觸，便能讓她感覺到了。這說明他的狀況更加差了，如果不馬上救治的話，後果不堪設想！

傅哲螢一咬牙，芳心一橫，做出了決定！

不管怎樣，蒲陽也是她接觸到的世俗中人裏面距離最親近的一個，大家是朋友，他昨晚上已經救過她的命，剛才也應該是他救了她……她也依稀想起了瀕死時刻對他的一絲眷戀，就算報恩、救人吧！

她當然做不到就在鮮血遍地、還有熊妖屍體的客廳裏面雙修，就算是救命，也不能一點環境都不顧呀。

在決定之後，她便吸了一口氣，把蒲陽抱了起來，然後回到了她的臥室，將其放在了床上。

這麽幾米的道路，卻讓她有點非常的吃力，但更讓她詫異的是，胸前傷處雖然有點疼痛，卻沒有之前那撕裂的劇痛，也沒有噴血的感覺。

她趕緊解開衣服查看了一下自己的傷口，隨即發現衣服已經有人動過，裏面在背心已經別撕裂，傷口卻赫然已經愈合！

這簡直是奇跡！而現場並沒有人來過，難道這奇跡是蒲陽創造的？

蒲陽若有如此神奇藥物，昨晚上就把她治療好了，不會等到現在。那只有一種可能！

想明白蒲陽吞服莫北雄的妖丹，目的可能是為了幫她療傷，這讓傅哲螢心裏又是感激又是慚愧，這是她連累了他，但他卻是拼了命的在保護她。現在他都這樣了，能為他救治，還有什麽好猶豫的？