第三百四十三章 假和尚與真隱士（第2/2頁）

和尚又去了二表哥那裏，雖然經營發廊的二表哥像是有錢人，他卻沒開口相借，因為那發廊是賣淫的場所。

和尚又想起了發達的大師兄，大師兄在縣裏的大廟，果然氣派，人卻很吝嗇。

再然後，和尚化緣籌款，被警察逮住，碰到幾個妓女要為他捐錢，而且遭流氓毒打。

發展到這，和尚終於墮落了，他開始擺攤算命，用十幾塊錢的地攤佛像給人家開光祈福，終於賺到了三千塊錢。

而當他鑄好了金光閃閃的新佛，正志得意滿時，政府卻告知要修路，寺廟必須拆掉。

片尾的設計很巧妙：在畫著大大“拆”字的廟墻前，和尚凝視遠方，喇叭裏放著誦經聲。畫面逐漸變為大遠景，這是一個侯孝賢式的空鏡頭，不去拍人，而是對著慘淡的黃土地。

“嘩嘩嘩！”

影片結束的一瞬間，全場觀眾的掌聲響起。

這掌聲帶著五分驚喜，五分致意，為在平行單元發現一部好電影而驚喜，又為創作者無與倫比的真誠態度而致意。

話說今年戛納的作品質量普遍偏低，且充斥著自嗨式的浮誇，甚至出現了《棕兔》這種集體退場，全影評人往死裏噴的變態電影。

因此可以想象，當他們看到了一部特誠懇的片子時，心情有多麽的愉悅。

“別發呆，快點上去！”

那邊主持人已經拿著話筒介紹了，寧浩還不知所措地坐在那兒，褚青便使勁推了他一把。

“啊？好！”

他慌亂地點點頭，手腳僵硬地走上台，跟觀眾擺擺手。

“哇哦！”

見導演露面，底下人愈加歡實，連帶著歡呼聲一並沸騰。

褚青沒跟上去，好笑地看他生疏地與觀眾互動，忽然覺著這也不僅僅是部商品，同樣具有美妙的成就感。

“……”

婁燁和王小帥卻頗為復雜地盯著這位後輩，老實講，他們沒怎麽瞧得上寧浩。但此刻，他們又不得不承認，起碼在講故事的能力上，對方遠超自己。

不僅這兩位，那些國內媒體也紛紛驚奇：因為太難得了，他青澀，審美獨立，不同於第六代的任何一個，完全是一種新的敘事風格與技巧。

若說他開創了第七代，那未免太誇張，可所有人都承認，這個年輕人非常值得去期待。

……

“哎浩子，我怎麽有點沒看懂呢？”

熱熱鬧鬧的發布會後，在回酒店吃飯的路上，褚青忍不住問道。

“青哥您逗我，您都看那麽多遍了，這會說沒懂？”對方以為是開玩笑。

“沒跟你逗，就那個結尾，我以前老覺著那和尚挺悲傷的，可今天看又覺著他特無所謂。”

褚青品了品感想，轉頭又問婁燁：“您說呢？”

“我感覺他應該是一種信仰的喪失，被世俗同化了。”婁導道。

“我倒認為那和尚很迷茫。”王小帥持不同意見。

“不對不對，他學會了新的謀生手段，以後不愁吃穿，不愁香火錢，所以不應該迷茫。”婁燁立即反駁。

“一個人失去信仰不可能異化得那麽快，肯定得有個迷茫惶恐的過程。”王小帥絲毫不讓。

“行了行了，咱們別吵吵！”

褚青頭疼，趕緊勸架，又輕輕踢了下寧浩。

那貨才反應過來，道：“我寫劇本的時候，是寫他迷茫的，可後來實際一拍，發現用另一種方式處理比較好。呃，其實按佛家的話說，你看他是異化，便是異化；你看他是堅執，便是堅執。”

“……”

他簡直無語，不禁翻了個白眼，最煩你們這幫念過書的！

……

下午，輪到了《制服》的放映場。

與之相比，刁亦男引起的反響就弱得多。縱然那股冰冷的肅殺風格很屌，仍然掩蓋不住故事性的薄弱。

《制服》的情節非常簡單，卻用了大量的個人鏡頭去充斥畫面，足足拉伸了九十分鐘，這是最大的弊病。

歐羅巴是什麽地方？大師滿地走，經典多如狗的地界兒。論意識，論手法，論態度，全世界都是他們孫子輩。

而經過幾十年的高冷，他們早不稀罕鼓搗那些東西，摒棄了一切外包裝，講究還原電影本身。

玩風格，要麽玩到極致，要麽雅俗共賞，這兩點《制服》都沒做到。

所以它在影評人眼裏就顯得有點飄，甚至是刻意賣弄自己的Style。更何況，它前面還有個特典型的失敗例子《紫蝴蝶》墊場。

不過呢，刁亦男真的是奇葩性子，面對不太熱烈的觀眾回饋，居然淡定如水。對他來說，能把片子拍出來，便是遂了自己的願。

他跟寧浩的區別就在於，一個是真隱士，一個是假和尚。