第711章 陸探微和西周夜光杯

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等劉東小心打開這幅長4.6米，寬45厘米的手卷時，呈現在眼前的是氣質神情各不相同，但都具備形象清瘦、削肩細腰、寬衣博帶的外型特征的八個坐姿文士，而且畫面行筆流利，線條綿密緊勁，人物形象生動，一看就知道是大家手筆。

圍繞著這幅畫的是密密麻麻的鈐印和提拔，劉東雖然沒細數，但相信不會下於三百！

更難得的是這幅畫的品相非常完整，雖然畫面古舊，但是並沒有明顯的破損和汙跡，可見歷代主人都對它非常珍視！

等劉東把目光轉到左側的時候，《竹林七賢與榮啟期圖》九個隸書古字赫然在列！

榮啟期是春秋時代人，其思想與以嵇康為首的阮籍、山濤、王戎、向秀、劉伶、阮鹹等“竹林七賢”有相同之處，所以也被一起加以推崇。

根據考古界對江蘇南京及丹陽地區發現的墓葬鑲拼磚畫《竹林七賢與榮啟期圖》的考證，這幅磚畫的粉本很可能就來自陸探微！

陸探微，南朝劉宋時期畫家，在中國畫史上，他是正式以書法入畫的創始人。他把東漢張芝的草書體運用到繪畫上，可惜今已難再見到他的畫跡。唐張彥遠在《歷代名畫記》中載有他的畫達七十余件，題材十分廣泛，從聖賢圖繪、佛像人物至飛禽走獸，無一不精。與東晉顧愷之並稱“顧陸”；連謝赫的《古畫品錄》中也對他推崇備至。

他是江南蘇州一帶最早的傑出畫家之一，與顧愷之、曹不興和張僧繇合稱為“六朝四大家”，任何一幅他的真跡，其價值都不下於劉東手中的張僧繇《五行二十八宿真形圖》！

當然，無論是舍利元光的鑒定，還是這幅《竹林七賢與榮啟期圖》上的歷代提拔，無不表明這幅畫就是陸探微的傳世真跡！

就算有舍利元光的幫忙，劉東也深感自己何其幸運才能夠得到這幅國寶中的國寶！

不論以後劉東的書畫收藏再怎麽豐富，恐怕也很少有價值超越陸探微《竹林七賢與榮啟期圖》和張僧繇《五行二十八宿真形圖》，以及東晉王羲之《寒切帖》書法手卷的存在了！

不過這次劉東找到的第二幅古畫雖然在價值上不必陸探微《竹林七賢與榮啟期圖》，但真要論起來也是無價之寶。

張萱，唐代畫家，開元年間任過宮廷畫職。以善繪貴族仕女、宮苑鞍馬著稱，在畫史上通常與另一稍後於他的仕女畫家周昉相並提。

唐宋畫史著錄上記載張萱的作品計有數十幅，不少還一再被許多畫家摹寫，但出於張萱本人手筆的原作，今已無一遺存。歷史上留下兩件重要的摹本，即傳說是宋徽宗臨摹的《虢國夫人遊春圖》卷和《搗練圖》卷。

不過前者藏在遼寧博物館，後者藏於美國大都會博物館，平常難得一見！

現在劉東手中這幅長1.8米，寬40厘米的古畫便是張宣的真跡《明皇納涼圖》！

圖畫中一身帝王裝束的人物自然是一代名人唐明皇李隆基！

把兩幅任意一幅都可以作為博物館鎮館之寶的名畫收起來後，劉東看向了最後一個盒子！

盒子不大，長不超過20厘米，寬高都在15厘米左右，盒子上掛著銀鎖，不過這擋不住劉東。

等他打開盒子後，裏面是厚厚的黃色綢布墊層。

但除去黃綢布後，是一個晶瑩剔透的白色玉杯。

玉杯的材質是上好的羊脂白玉，紋飾上部刻有蕉葉饕餮紋，口、腰、尾部刻有夔紋，不過玉杯並不是三足，而是立在一個姿態優美的飛鳳上。

兩者結合在一起，就是殷商與西周時常見的飲酒器皿鳳尊。

只不過跟青銅鳳尊不同的是，它並不是古樸的青銅料，而是羊脂白玉。

另外在這件白玉鳳尊的內部還銘刻著微雕篆字，字不多，100來個，不過上面卻記敘了一個還算著名的歷史故事，最起碼在玉雕一行內是人盡皆知。

據東方朔的《海內十洲記》中的《鳳麟洲》記載：“周穆王時，西胡獻昆吾割玉刀及夜光常滿杯。刀長一尺，杯受三升。刀切玉如切泥，杯是白玉之精，光明夜照。”

這幾乎是中國歷史上最早關於夜光杯的介紹。

而這件白玉鳳尊的銘文上也記敘了這個故事，不過後面還有一部分內容是說：周穆王得到夜光杯後喜愛非常，下令自己死後用此夜光杯陪葬！

只是這件白玉夜光杯最後怎麽走出這位西周歷史上在位時間最長，也是最具傳奇性的帝王墳墓，出現在這個四合院的墻壁夾層中，劉東就不得而知了。不過也脫不出“盜墓”二字！

“要是能找到昆吾刀就好了！”劉東心中暗道。

這段時間跟著便宜師傅學雕刻，劉東已經明白，想要在玉雕上達到宗師一級，單靠“砣”來琢磨希望太渺茫了，因為任何規格的“砣”都無法比得上用刀雕刻來的精細。