第138章 釋迦摩尼成道像

不過，此刻這個中年人可不管劉東怎麽想，剛才說完之後，便轉過身，看著楊尚問道：“楊老板，這座佛像你覺得怎麽樣？”

聞聽此言，楊尚忍不住皺了皺眉頭，雖然他開古董店很少收東西，不過這麽多年耳濡目染之下，楊尚也不是當初對古玩一竅不通的人，對於金銅佛像這個古玩雜項中的大類，他也有著一定的研究。

而且，楊尚本身也是一個信佛之人，所以對於佛像這類物件心中自然帶著恭敬，如果遇到和自己心意的佛像他也想買下來。所以，對於手中這件高約四十多厘米的佛像他看的很仔細。

而這時候，劉東也深深的吸了口氣，壓下心中稍微有些激動的心情，把自己的注意力也集中到了這尊佛像上。

楊尚手中這件佛像保存的很完整，端坐在蓮座上的佛陀就是佛門始祖釋迦牟尼佛。

從他結跏趺坐，左手橫置雙膝上，結定印，右手置右膝上，掌心向內，手指指地的形態中，可以看出這是佛教造像五個姿勢：誕生像、成道像、說法像、布施像和涅槃像中的成道像。在佛教中“表示大地做證，為解救眾生不惜犧牲一切的言行”的意思。

而且，更難得的是這座釋迦牟尼佛坐像身後還有這背光的存在。這在一般的佛教造像當中可不怎麽常見，而且即使有的，大部分也在傳承中遺失或損壞了。根本不像這一件一樣保存的這麽完整。

不過看著看著，楊尚的眉頭卻是緊緊地皺了起來。

要知道與眾多的青銅器不一樣的是佛造像一般不入墓，但由於歷史上四次大的滅佛運動和一次次的戰亂及人為破壞，能保存至今的金銅佛造像大多是當年由虔誠的佛教徒埋藏入土的，它們也有一般出土青銅器所具有的特征。

比如，“冰裂紋”、“釉質斑”以及特殊表層上的起泡、綻開、“脫胎”及脫胎後內部形成的“腫脹”、表層上的各種“人骨銹”等，等都會存在。

而這些特征，也往往會成為人們鑒定佛像時的重要理論依據。

不過讓楊尚糾結的是，這尊釋迦牟尼佛坐像造型精美，紋飾生動的同時，卻根本沒有這些特征。而且佛像外面的銅鎏金不僅沒有絲毫的殘損，而且散發著金色的寶光，整個就像新的一樣。

“這尊銅鎏金釋迦摩尼坐像你想賣多少錢？”雖然以楊尚的眼力鑒定不出這尊佛像的真假，不過他卻能夠看出這尊釋迦摩尼佛的工藝的精絕。無論造型、紋飾，還是佛陀的神態，都是絕對的名家手筆。這樣的一尊佛造像，就算不是真正的古玩，但是現在想請一尊放在家中的話，恐怕沒有個小一萬也拿不下來。

聽到他的話，中年人連忙把之前他早就想好的數字報了出來，“20萬！”

“20萬！？”聽到這個數字，楊尚不禁有些為中年人的獅子大開口有些生氣起來。

如果這尊佛像要是真的古玩的話，20萬倒也不是不可以考慮。但是，在楊尚看來，這麽新的東西怎麽可能是古玩。所以，他內心當中給這尊佛像定下的價格就是一萬。

看著楊尚臉上驚訝的神色，中年人連忙說道：“這尊佛像是我們家的傳家寶，已經供奉了好多代了，要不是這次家裏急著用錢，我是絕對不會賣的！而且，之前我也找人看過了，這是北魏時期的銅鎏金佛像，在拍賣會上能值好幾百萬！”

其實，這他到沒瞎說，佛教是世界上最大信徒最多的三個宗教之一，作為佛教供奉的主體佛像而言。一向都受到世界各地佛教徒們的追捧，這些佛教徒中，不乏財力雄厚的商界大佬。甚至想要買下這尊佛像的楊尚也是一個佛教徒。

而早在上世紀八十年代，鎏金佛像就引起了國際藏家的重視。進而帶動了國內收藏熱潮的興起。

1989年11月，紐約蘇富比拍賣會上，一尊明代鎏金彌勒佛像，以21萬多美元成交。獲得了國際收藏市場的注意。

而到了九十年代後，海外各大拍賣公司。開始逐年增加鎏鎏金佛像的拍賣數量和比例。

就在去年的蘇富比拍賣會上，一件明代鎏金銅觀音以132萬港元成交，而前不久的佳士得拍賣會上，一件明代鎏金佛座像的成交價為220萬港元。

南北朝時期和隋唐兩代的鎏金佛像，從造型和工藝上來說，比明清時的佛像稍微要差一點，但作為佛文化最發達的兩個朝代，又有其獨特的代表性。

如果，這尊釋迦穆尼坐像真的是北魏時期的銅鎏金佛像，那麽以它現在的完整性和工藝精美程度，如果上拍的話，那絕對能夠賣出幾百萬的高價。

而且，這個價格還會隨著藝術品市場的升值而不斷的提升，畢竟南北朝距離現在已經一千五六百年了，能夠保存這麽完整的佛像實在是太過於罕見。說是國寶也不為過。