第四百四十四章 開天門

“陽氣損傷，濕邪無制，變症鋒起。濕之為病，困之於裏，為陰為寒，為瀉泄，為腫脹；郁之則熱，濕與熱合而為濕熱，在內熏蒸肝膽，致使肝膽淤滯，膽液外泄而成黃疸，在外為皮疹，皰疹，帶疹，口腔白膜病；上炎侵五竅，下注侵二陰；濕氣流竄，閉塞經絡，輕則肢體沉困多睡，重則頭痛、關節痛；散為濕氣，聚則為痰。”

華生對呂回做了一個全面的檢查。他將病人的症狀一一說出來，便是要讓一旁站著的學徒們能夠聽到。

華生接著說道：“氣者，人之根本也！氣化作用促使萬物周而復始，生生不息。然而，天地之間，即有氣生，亦有氣變，通常情況下，氣變有六，即‘風、寒、署、濕、燥、火’，稟四時太過和不及，人若應之，太過則為病，不及則為病，所病又被氣之所化，所化之氣成為病氣或稱之為邪氣，邪氣的變生可致百病。天地之間，有無限之物，故有無限之氣，以此有無限之氣就有無限之氣變，即有無限之氣變，就有無限之疾病的發生和發展。與大氣相關者，稱為四時不正之氣，不與大氣相關者，稱其為‘雜氣’。雜氣，非為大氣所有，其生成乃是物之所化，萬物萬象，各有其氣，‘屍氣’，‘濁氣’融於大氣之中，以是大氣之中兼有‘雜氣’也。其所致病，不與四時氣變相關，人若觸之，各隨其氣而為其病，病之所化，又能相互傳染，小則傳播單一，大則遍布一方。可見，‘雜氣’之為病，比四時不正之氣更甚也。艾滋病毒屬‘雜氣’之一，此氣源於人身之內所化之‘敗氣’，‘敗氣’是人身之內腐化而形成的‘濕氣’。”

“師父，這種情況，有沒有辦法醫治？”王虎元問道。

華生點點頭說道：“《素問·陰陽應象大論》曰：陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也，治病必求於本。陰陽也。陰陽消長，或生或殺，此乃病之本始所在。本者，為病之源，標乃所病之變。艾滋病毒為陰性濕毒，人身諸陽無不被其所傷，諸陽傷，生命之本開始動搖，正氣傷之於內，諸邪所犯必矣。故艾滋病之為治，必以正氣為本，以諸證為標。標急則扶正以祛邪，標緩則祛邪以扶正，不急不緩，扶正與祛邪並舉。”

景濤驚訝地問道：“也就是說能治？那麽又該怎麽開藥方呢？”

“開天門，潔凈腑，清毒解毒。”華生說道。

見徒弟們有些不太明白，華生又解釋道：“開天門，潔凈腑，清毒解毒開天門，通調腠裏，透邪外出，宣毒於表。調脾胃，潔凈腑，樞紐開合，清升濁降，導邪於下，出於二陰。此乃開門逐客之法，天門一開，水道通調，邪毒得路而出。主用芳香辛透以宣通肺氣，開啟上閘。佐以開達透泄以溫運脾陽，脾升胃降，邪從中解；再佐以淡滲利濕，促邪毒從前陰而出。三效合一。”

華生刷刷開了方子，遞給王佳：“去抓藥。等一下，我再告訴你們如何炮制此藥方。最近一段時間東海很多人被人惡意感染了艾滋病。現在還處於初期，用這法子來治療最合適。你們多準備一些藥材。”

過了一會，王佳便抓了藥過來。

華生說道：“先放到一邊，過來看我如何給病人開啟天門。手法、靈氣的輸入都非常重要。你們要注意觀察，不懂的地方要問仔細。這病太過兇險，若是不能一次性治好，只怕還會因為我們的治療而加深病人的症狀。”

華生的手指如飛，連續點了呂回身上多處穴道。這一次的手法非常獨特。靈力也不斷的通過華生的手指躥入呂回的身體之中。不斷的增長呂回身體之中的正氣。

天門穴又名攢竹，位於兩眉中（印堂）至前發際成一直線。操作時，兩拇指交替自下向上推，稱“推攢竹”或稱“開天門”。若自眉心推至囟門，稱為“大開天門”。

華生的手法與不一般的開天門不大一樣，他開天門時更加復雜。效果自然更佳。這天門一開，眾人便隱隱看到呂回的天門穴中有黑氣散發出來。被華生手一揮，竟然燃燒了起來。徹底將那些黑氣殺滅。

華生的徒弟們也是越看越是敬佩。他們一開始或許還存有疑問。但是現在，他們開始相信這艾滋病也不是沒有辦法治療。

“師父，治療好了麽？”周希斌問道。

“才走了第一步。離治好還有一段距離。你們注意了，這個時候是最關鍵的時候，畢竟他的天門一開，如果不用正氣來充實他的身體，防衛天門的話，邪氣會趁虛而入。就算治好了他的這病，有可能會讓他得了別的疾病。而且這一次沒治好。他身體裏面的邪氣反而會有所增長。”華生說道。