第237章 祁傲天現象！

聽聞李燴的言論，祁傲天也神色一震。

“對，這也正是我要說的，你果然有點能耐李燴！”祁傲天仿佛被觸碰到了G點，“那些罵我的人，你們其實巴不得擁有我的事業和生活呢，對吧！巴不得像我一樣躺著動動手指就可以賺錢對吧！巴不得有上百萬的傻嗶用戶求著來充值對吧！只因為我擁有了，而不是你們，你們才要譴責我看似不太道德的手段對吧？”

雖然彈幕聽聞這樣的言論立刻炸鍋開罵，但現場觀眾卻是沉默的。

李燴代替觀眾發出了聲音：“是的祁傲天，我們都渴望成為你，一位合法的億萬富翁，輕松賺錢的大老板，年紀輕輕就可以享受人生！雖然你名聲不太好，但有了這麽多錢，誰還在乎名聲呢？”

祁傲天美滋滋地沖李燴做了一個請的手勢，請繼續發言吧。

“我們姑且將今天的事情稱之為‘祁傲天現象’，為了更好的說清楚這件事，不將事情搞的太敏感復雜，我舉一個類似的例子，一個我和祁傲天都可以接受的例子——‘科舉現象’。”

“我們知道古人大多數官員是通過科舉選拔的，在大多數歷史時期，大多數官員都是貪官汙吏，他們是不道德的手段獲取資源，百姓會大罵這些貪官，正如我們現在大罵祁傲天。”

“但與此同時，父母都盡可能支持孩子去科舉，百姓也視科舉為最好出路，萬般皆下品唯有讀書高，在那樣的時期，所有有志向的人，他們的畢生追求就是通過科舉的選拔，成為貪官中的一份子，這正如大罵祁傲天的我們。”

“順便解釋一下，的確有極少部分讀書人是以‘當清官’為目標去讀書的，但從可見的歷史資料上來看，大多數讀書人頭懸梁錐刺股，其目的並非是當一位好的管理者，真的只是為了發家致富罷了，他們也十分清楚發家致富要靠俸祿以外的東西。”

“海瑞或者包青天只是從成千上萬的官吏中，拎出來的那麽一兩個清高的例子而已。更多的情況是，我們一邊大罵貪官汙吏，一邊秉燭夜讀準備科舉。”

“一個窮秀才一旦中舉入進，土豪鄉紳與地方官員會立刻送來上百兩銀子，整個鄉裏的姑娘都會求著進他的門，上他的床，整個氏族都會以他為榮，他將立刻得到夢寐以求的金銀、美女和土地，這樣務實的利益遠比‘當清官’這類良知要管用得多。”

“這個窮秀才也從此完成了鹹魚翻身。鑒於土豪鄉紳與地方官員第一時間就慷慨解囊，窮秀才也自然而然毫不猶豫地投入到了新生活中，美滋滋地成為了貪官中的一份子，如果是海瑞或者包青天也許會拒絕這一切，但其余所有人都會接受，並且享受。我這樣的描述也許有點幹癟，看課本中的《範進中舉》更加有趣，一切真的就是這樣的。”

祁傲天不斷點頭，是的，就是這麽回事兒，不愧是李燴，你終於有點意思了！

“祁傲天現象與科舉現象具有很多的共同點。祁傲天與貪官都是用不道德手段牟利的，他們都是被唾罵的，卻都是很少被制裁的，至於罵他們的人，一旦有機會，也會毫不猶豫地投入他們的行列，沒人會跟豐富的物質資源過不去，反正只是道德問題。”

“打斷一下。”胡大剛若有所思問道，“即便是古代，貪官剝削百姓難道不是法律問題麽？”

“如果法律不制裁他們，那就是道德問題了，少數影視劇中極盡放大除惡揚善，但在絕大多數時候，包青天和海瑞都是孤立的苦行僧，貪官群體並不會被法律制裁，當法律失去威懾力與執行力，他們的行為就變成道德問題了。”

“理解你的意思了。”胡大剛點過頭後，不忘提醒道，“不過我有責任指出，我們現在所處的時代法律十分健全，對於官員的監察與懲治力度十分強硬，李燴的論述只是針對封建朝代。”

李燴十分肯定胡大剛的特別說明，點頭示意後繼續自己的發言：

“與‘科舉現象’如出一轍，今天我們大罵祁傲天，而不是罵其他大發橫財的人，原因也很簡單——他不道德，他作假，他不擇手段，他打壓輿論，他欺負視頻主播，他做粗制濫造的東西牟利，他在遊戲中安排托兒，他用美女客服誘惑土豪充值，這些東西在法律上都沒法限制他，我們只好在道德上抨擊他。”

“可其實，如果給我們一個不道德但賺錢的機會，我們會放棄麽？”

“我們是自私且逐利的，這是不可辨駁，也不值得批判的事實。”

“即便我們抨擊那些不道德的東西，可一旦我們有機會投入利益之中，立刻會樂此不疲。也許很多人一開始並沒有渴望成為祁傲天，但如果有資源，有機會擺在你面前，你會毫不猶豫地成為祁傲天，正如祁傲天所說，理應尊重堅持夢想或道德的少數人，但也沒法指責唯利是圖的多數人。”