第997章 最另類的開機儀式

“我有金錢懟金錢，我有權勢杠權勢，不為虛名不為利，只要法律復公平……”

出席《九門》開機儀式的記者都是人精，哪裏會聽不出麥小余話裏的含義？

這特麽是要搞事情！

而且針對的對象是擎天集團！

這種話都敢在公眾場合，堂而皇之說出口，絕對是不死不休的節奏啊！

以為我們媒體不敢報道嗎？

娛樂圈內多恩怨，其中既有人和人之間的恩怨，亦有公司與公司之間的恩怨，都是媒體趨之如騖、吃瓜群眾喜聞樂見的新聞素材。

對於媒體來說，只要不涉及某些底線，他們都敢報道。

《九門》這部電影注定不平靜，各種相關勁爆新聞非常多！

到場的媒體記者無不打起十二分精力，發揮記者的敏銳嗅覺和觀察力，不放過任何可以拿來做文章的細節。

《九門》劇組也的確給記者創造了足夠多的新聞噱頭，整個開機儀式不走尋常路。

國內開機儀式的流暢，一般是這樣子的。

首先要擺好供桌，貢上水果、點心、飲料之類。有些劇組講究供上烤乳豬，港台那邊的鬼片還會請師父做法。

其次是主創燒香環節，一人三炷香，虔誠地為全劇祈福。

燒香環節並沒有一個統一的要求，說大家一起來拜一下哪位大神，那是封建迷信。

自己心裏有誰就拜誰，什麽佛祖、菩薩、各路神仙或者關老爺、土地公公等等都無所謂，主要是敬天敬地敬自己的職業，對自己拍的東西有一種敬畏感，也祈禱拍攝順利，不要出事兒。

因為劇組其實是靠天時地利人和吃飯的，不可控的因素實在太多，上三炷香也算求個心理安慰。

有一些劇組講究的更多。尤其是野外戲特別多的組，認為一群人去到陌生的地方會破壞一個地方的氣場。所以要先找風水師父算一下，算好開機的良辰吉時，甚至是拜拜的方位，應該朝東拜還是朝北拜，也要算一下。

部分劇組要是去古宅廢墟拍戲，就算已經搞過開機儀式了，通常也會燒幾炷香拜拜。然後在角落裏放點吃的，跟肉眼看不見的朋友通報一聲：我們在這搞點事情，各位大哥借個道，先別出來耍了。

再強調一遍，這是封建迷信，是封建迷信，封建迷信！

華夏大部分人都信奉唯物主義，是無神論者。

總之燒香環節的目的，就是保持一種敬畏心，祈求方方面面都平安順利，劇組拍戲不會發生意外。

燒香環節過後，就該給攝影機揭紅布了。

開機前必須給攝影機蒙個紅布，也是有講究的，據說這個程序最早來自於對“劃片”的恐懼。

所謂“劃片”，是說早年膠片時代時，攝影機裏的膠片在拍攝時被裏面的零件意外劃傷。

如果發生劃片，將給劇組造成不可估量的損失，但是劃片這件事又是不可預防的，所以唯一能做的就是用紅布蓋住攝影機“鎮邪”。

後來正式開機就以揭紅布為標志了。

當然，這也帶有封建迷信色彩，不值得提倡。

不過在亞洲地區，影視劇開機通常都會搞開機儀式，只是和國內有一些細節上的差別。

例如韓國，開機儀式通常沒有燒高香、揭紅布環節，而是向天地神明敬酒；並且在開機發布會上弄個豬頭當祭品，還會往豬頭裏塞錢，祈求影視劇大賣；最後所有主創都要跪拜在地上以示虔誠。

泰國是佛教國家，在開機儀式上除了燒香敬佛外，還要獻花。

其實開機儀式就是給每個人內心營造出一種儀式感：我做這件事是認真的，我對得起自己對得起良心。同時也是一個凝聚人心的方式，大家從此刻起，開始為一個共同的夢想而努力。

《九門》的開機儀式，顯然跟國內傳統開機儀式不同，充分顯示出麥小余是個不信鬼神、沒有被封建迷信荼毒的唯物主義無神論者。

有貢品，但是沒有供桌，所有貢品擺放在董平和宋媽的墳前。

燒香有，卻不敬神明，而是所有人依次給董平和宋媽上香。神明要管用的話，早就世界和平了，死的也不應該是董平和宋媽。

至於揭紅布……《九門》劇組用來遮蓋攝影機的布，不是紅布而是白布！

白布，結合今天的日子和氣氛，頗有幾分“縞素”的味道。

在這種壓抑的氣氛下，記者采訪時的情緒都受到影響，早已打好腹稿的尖銳問題，居然產生一種問不出口的感覺。

記者發揮失常，接受采訪的對象可就輕松多了。

易小星就回到了一句：“我接拍這部電影，是因為我覺得電影人應該有所擔當。不能總拍一些取悅大眾的商業片，也需要一些反應現實題材的有深度的電影。”

張小泉同樣只回答一句：“有些事情，已故的人無法爭取，活著的人有必要替他們澄清。”