第855章 日本藏家三巨頭

而且這幫日本人，可是非常喜歡，宋代和宋代之前的瓷器的，尤其是唐朝的陶器器具，他們更是格外的喜歡。

他們的口味之所以如此刁鉆，當然不是因為唐朝的陶瓷制作的如何精美，主要還是因為他們的一種情懷。

畢竟唐朝可以說是對日本影響最大的一個中國朝代，正是當年他們大量的派遣遣唐使，才讓他們開始開化，從奴隸社會過度進入到了封建社會。

所以日本人對唐朝的感情還是非常深厚的，這也讓他們對唐朝時代的各種古董，文物，都非常的癡迷。

可惜等到他們強大起來，到中國來分蛋糕的時候才發現，那些中國宋代之前的陶器器皿，基本已經都沒早到的歐美列強給瓜分的差不多了。

他們再想找，幾乎已經沒有了。

說到這裏，就不能不提一個日本人，這個家夥名叫橫河民輔！

這個家夥，和之前提到的那個高島菊次郎，還有另外一個廣田松繁，可以說是二戰之前，日本並列的三位大收藏家。

而他們收藏最多的古董文物，毫無例外，都是來至於中國的古董，而在戰後，他們三個也都成為了這東京國立博物館，除了天皇家族之外，貢獻最大的三位古董藏家。

他們都曾經先後向這東京國立博物館，捐獻過數以百計的展品。

包括金沐晨之前收藏的那件唐代的白瓷鳳首瓶，還有眼前的這件三彩貼花雙龍耳瓶，就都是那橫河民輔捐獻給東京國立博物館的。

明治天皇那個老王八掛了之後，日本經歷了經歷短暫的大正時期，之後就進入了昭和時期，而對中國古董文物的收藏，也正是在這個時期達到了頂峰，可以說構成了目前東京國立博物館中國文物的骨架的那些著名中國文物，幾乎都是在這段時間流入到日本境內的。

這時期藏品有一大特色，那就是幾乎都是質量絕高的藏品。

而這些藏品，收藏最多，品質最好的就數高島菊次郎、橫河民輔和廣田松繁這麽三個人。

高島菊次郎和橫河民輔都是當時日本著名的實業家，高天菊次郎是日本王子制紙的社長，被後人稱為“制紙王”。

而那橫河民輔也不遑多讓，他是日本橫河電工的創始人，至於那廣田松繁，雖然他不是高島和橫河那樣的實業家，但他也有著自己的專長，他本來就是玩古董出身的，在當時他在東京地區經營著一家，家傳的非常有名的美術商店，名字叫叫做壺中居，所以也是家境殷實。

正因為手頭有錢，這幾個家夥，就經常往返於中國和日本之間，而且每次從中國回來，都能帶回來不少好東西。

他們不光是自己去中國搜刮，還和當時日本的好幾個文物販子公司有著千絲萬縷的聯系，所以他們收藏的很多藏品，其實都是見不得光的。

所以這三個日本人看來，非常偉大的收藏家，在中國的考古學界裏，一樣是名聲臭不可聞。

甚至他們幾個的名聲，比起之前那個大谷探險隊，還要臭不可聞，因為這幾個家夥，從中國搜刮去的精品文物，絕對可以說是最多的。

而且這三個人，對中國古董的喜好，可以說是各有不同。

就比如這橫河民輔，他與高島菊次郎偏愛書畫不同，他對中國的陶瓷是情有獨鐘。

他一生收藏的中國瓷器，不計其數，即便是到現在，也沒人知道，他到底收藏過多少件中國瓷器，但是他後來捐贈給日本各家博物館的中國陶瓷數量達到一千余件，所以正因為這一點，就有很多日本收藏界的人士，管他叫做瓷器王。

而且他收藏的瓷器兼具全面性、系統性和學術性等特點，光是他捐給東京國立博物館的中國瓷器，就構成了東京國立博物館中國陶瓷收藏的骨架。

而且因為他捐給東京國立博物館的中國瓷器，品質都非常高，這就使的東京國立博物館的中國陶瓷收藏，具備了比肩海外博物館的能力，不光是可以和歐美一些知名的博物館叫板，甚至就是和中國的博物館比起來，也是不遑多讓。

而這一點，也正是最讓中國歷代考古學者，所痛心的地方。

這個橫河民輔，不光是日本有名的實業家，他還是日本近代知名的建築家，現在涉谷地區的三井銀行，就是他建築設計的代表作。

而東京的帝國劇場和三越百貨等建築，也同樣是他傳世的經典之作，至於他創立的那家橫河電機，至今也同樣是全球工業控制領域的佼佼者。

所以說，對於他這樣的家夥，咱們中國人口口相傳的那些什麽，善惡有報之類的屁話，也就只能糊弄一下國內的老百姓有用，對於日本人這樣的禽獸，好像根本就沒什麽用。

從二十世紀初期開始，這橫河民輔就開始了中國陶瓷的收藏活動。