第848章 日本人的驕傲（第2/2頁）

縮小版的有載歌載舞的歌女模樣的，雖然只有巴掌大小，可是人物臉上的表情，和發型，以及身上的衣服，也都做的相當精致。

雖然金沐晨並不太喜歡這樣的墓葬品，可是搜刮的時候，也因為這些陶偶做的過於精美，一時手癢，忍不住搜刮了幾只。

而眼前這只陶偶，和他之前收藏的那些中國陶偶比起來，簡直是連給咱們中國制作陶偶的師傅提鞋都不配。

這件陶偶，上面的腦袋是八角形的，臉是扁平的，上面刻著的兩只方塊狀的花紋，就代表著人眼睛了。

鼻子的部分是一道深溝，這就代表著鼻子了，嘴巴更是做成了一個大圓圈。

兩只手的造型也是相當的滑稽，如果不是在肩膀的部位有幾個裝飾性的花紋的話，還真的很難能看出這是兩只人手來。

這樣的一只人偶，如果非得形容，那就真的只能用後現代主意風格來形容了，金沐晨真的很難想象，在那時候的日本，居然會有一個有著後現代主義藝術細胞的陶偶制作師。

不過等到看到這陶偶前面的簡介的時候，他也就釋然了。

繩紋後期作品，約公元4500年-3300年代作品！

看到這裏，金沐晨的腦袋猛地一震，難怪日本人會把這件這麽醜陋的陶偶，放在了法隆寺寶物館裏。

就在剛才，他看清楚這陶偶的模樣的時候，心裏還在暗笑那天皇家族的審美眼光。

按理說作為一個綿延上千年的皇家貴族，他們肯定是不差錢的，上千年的積累，他們應該是什麽寶貝都不缺的啊！

可為什麽會收藏這麽一只醜陋的陶偶呢，等看清楚這陶偶出產的年代之後，也就釋然了。

這特麽的，絕對可以說是日本的國之重寶啊！

繩紋後期的作品，公園四千多年前的東西，雖然做工粗糙的一筆，樣子醜陋的無法形容，但是如果你知道這東西是哪個年代的作品，那肯定就釋然了。

要知道那個年代，世界上大多數國家民族的老祖宗，很有可能還在樹上摘果子吃呢。

要知道咱們中國的歷史，根據目前的考證，也不過才五千多年而已，而這日本列島上在公元前四千多年，就已經有人存在和活動了。

最起碼這陶偶就是證明，而且能夠制作這樣陶偶的人，那肯定不是那些茹毛飲血的野人，而是已經有了開化跡象，甚至文明的人類。

這樣看來的話，這幫日本人的老祖宗也相當的了不得啊！

這也就難怪天皇家族，會收藏這只醜陋的陶偶了。

這對於日本人，甚至整個大和民族而言，都可以說是一件頂級國寶啊！

也許它並不好看，而且也沒什麽珍寶方面的價值，但是這件寶貝，卻證明了日本人的老祖宗，並不是茹毛飲血的野人，最起碼在公園四千多年前，他們就已經文明開化了。

這可是會讓很多日本人挺起胸膛，並且堅信他們就一個優越的種族的，這件陶偶對於提升民族自豪感而言，可是相當關鍵的。

這樣的東西，當然不能給日本人留下。

尤其是看到這樣的陶偶，金沐晨一下就想起了，之前被日本人搞丟的那件北京猿人頭蓋骨，還有那些被日本人搶走的甲骨文骨片來。

那可同樣是我們中國人的驕傲啊，尤其是那北京猿人頭蓋骨，那可是能證明，我們中國人祖先存在的證據，對我們民族占據這一片現有的土地，那是最好的合理的法理性證據。

可就因為日本人的強取豪奪，結果現在鬧得是不明所蹤了。

你說日本人這到底是有意的還是無心的？

金沐晨就堅信，日本人是故意弄丟，甚至是毀壞了那件北京猿人頭蓋骨化石的。

畢竟當年，他們正處於侵華時期，當時他們曾經是想永遠的占據中國的領土的，而為了宣揚自己占據中國國土的合法性，那就必須把中國人自己生存在這片土地上的合法性證據給銷毀了。

所以金沐晨就懷疑，當年日本人就是故意，把那件北京猿人頭蓋骨給弄丟了，或者是毀壞了的。