第440章 木中玉

其實木化石這東西，可以分成很多種類，而在我們日常生活當中和常見，其中最具代表性的木化石，就是我們經常能用到的煤！

只要受過基本教育的人，都知道煤的來歷，這玩意就是幾千萬年前，地殼劇烈運動的時候，導致大量的巨樹，被埋藏在地下，經過高溫，高壓而形成的木化石。

但是因為這種東西廣泛存在，而且價值不高，所以在很多科研人員的眼裏看來，這東西並不能算作是真正的木化石，畢竟這些煤因為地殼運動的改變，已經沒有了原來木頭的特性。

但是矽化木就不一樣了，這種矽化木的來源，和煤炭其實一樣，也是在幾百上千萬年前，因為地殼的劇烈運動，然後導致巨樹被埋藏在地下演變而來的。

只不過他們沒有像他們的表兄弟那樣，在地殼的高溫高壓之下，轉變成黑漆漆的煤炭。

主要原因就是他們埋藏的地理位置，比他們那些表兄弟要舒服一些，變成煤炭的大樹被埋藏的時候，因為周邊幹燥，沒有河流經過，所以只能變成煤炭。

而這些矽化木，被埋藏的時候，則是因為他們的附近有河流經過，而劇烈的地殼運動，到時他們直接被埋藏到了河底。

另外一個促成他們變成現在這番模樣的很重要的因素，就是因為那些和他們一起被埋葬的河流大多都是堿化水，水裏含有大量的二氧化矽。

而當他們一起被埋藏到地下，在經過地殼的高溫高壓運動而產生變化的時候，那些那些水裏的二氧化矽，就會滲透到樹木的體內，把木頭本身的木纖維細胞給置換出去，從而將原本植物特性的木頭，變成帶有石質，甚至玻璃光澤的矽化木。

這樣的木化石，帶著非常強烈的木頭特性，比如他們保留了樹木的木質結構和紋理，但是卻又同時具備寶石的不透明或者微透明的特性。

這樣的矽化木，在後來的中國歷史上就有了一個比較特殊的稱謂，那就是木中玉！

而這種木中玉第一次出現在中國歷史記載當中，則是在唐朝。

在猴哥故事的前身《大唐西域記》裏就有這樣的記載，具體翻譯過來的意思是這樣的。

唐玄奘大師從西域回來之後，一共帶回三件佛寶：一件就是從印度帶回來的佛經，另外一件就是釋迦牟尼的舍利丸，而第三件就是神木。

而這種所謂的神木，其實就是現在我們所知道的矽化木了，也就所謂的木中玉。

因為唐玄奘的西域探險大獲成功，所以佛教在唐朝開始興盛起來，而這種所謂的神木，也開始在唐朝大肆盛行。

佛學禪宗認為“萬物俱滅，唯有石頭傳世”，木頭變為頑石是神的造化，所以神木又被稱禪石，當時信奉佛教的西域回紇人不斷向長安進貢神木，長安城大寺院都以擁有一塊神木而榮耀。

所以木中玉這個名頭，其實也是在那個年代被叫出來，並且揚名的。

只是後來唐朝衰落之後，中央朝廷失去了對西域諸國的控制，這種木中玉輸入中原的數量也就大大的減少，這也就導致了木中玉文化，在中華文明中的漸漸缺失。

再到後來，哪怕是清朝重新有恢復了對西域的控制之後，這種木中玉也因為和田白玉的大肆盛行，在那之後再也沒能流行起來。

就目前而言，矽化木這種東西，在全世界很多地方都有發現，光是在中國，就有邊疆省等幾十個省市有發現。

不過這其中一邊疆省的矽化木最有名，儲量最多，而且質量最好，而就全世界範圍而言，也就是中國的邊疆省和美國的亞利桑那，以矽化木儲量大，質量好而聞名世界。

而隨著現代人生活富足，人們對於各種收藏需求的增加，矽化木早就已經脫離了木化石的範疇了。

經過全世界權威機構的一致認證，這東西已經被劃歸於天然有機寶石到底行列了。

隨著最近幾年，國際收藏市場的不斷升溫，這種天然有機寶石的價格，也在一路走高。

而就金沐晨所知，在美國就有很多有錢人，喜歡在家裏收藏這玩意。

而那幫美國闊佬之所以在家裏弄些這東西做擺件，或者家具，那還得感謝那位“國際王林”，大賴喇嘛！

這個老家夥因為一些特殊的政治因素，在西方世界地位很高崇，有很多明星政要，都是這老家夥的好朋友，還有很多人都信他那一套，甚至被他忽悠的是一愣一愣的。

而他們那教裏面，所謂的大師就有很多法器，什麽各種佛珠，天珠之類的東西，這些東西有的是用高僧的舍利做的，有的是用動物的骨頭做的，還有的就是用這種矽化木做的。

所以在這老家夥的宣揚下，這東西也就具備了靈性，按照他的說法，用這東西做的家具，或者擺件，擺放在起居室裏，那對人的好處可是大大的。