第284章 佛門五寶

波士頓美術館裏，西側二樓的東方部裏關於中國文物的展廳一共有十個，金沐晨光顧的不過是最精華的一個而已。

而這間最精華的展廳旁邊的展廳裏，還有宋代古畫卷軸二百多幅，元代名畫二百多張，明代名畫八千多張，清代的古畫一萬二千多件。

這些古畫的數量，絕對可以用浩如煙海來形容，而且很多一部分，都有一定的藝術價值，但是說起歷史價值，卻根本就不能和金沐晨搜刮的那些相提並論。

當然這主要也是和這些畫，大多都是那些年代的一些普通畫師繪制而成，畫師名氣不大，畫作的價值，當然也就無從談起了。

雖然也能算是那些年代的精品，金沐晨也很想把那些畫全部帶走，但是考慮到後面的影響，金沐晨最後還是放棄了，把這些畫全部帶走的想法。

畢竟他只有一個人，加上和他一起闖進博物館的傑西，也就是兩個人而已，他們離開之後，對方發覺這裏被盜，如果發現那些文物被洗劫一空。

肯定會有人琢磨，只靠兩個人是如何把這裏上萬件的古畫給洗劫一空的，到時候搞不好會引來美國五十一區的追殺，外星人的待遇，金沐晨可不想享受。

一個不小心被抓之後，搞不好會被帶回去切片研究，所以盡管他心裏非常想把那些古畫全都帶走，但還是不得不強制熄了這個念頭。

不過雖然不能全部帶走，卻並不妨礙他去搜羅一些其他的精品帶走。

就比如放在後面幾個展廳裏的精品古董，這些關於中國佛教傳承的古董，一樣是波士頓美術館的館藏驕傲，而且同樣也有著非常重要的藝術和歷史價值。

就比如在旁邊的第56號展館裏面的精品佛教美術名品5件組！

第一件就是皇興式造像，這玩意的學名其實應該叫做，交腳彌勒菩薩，是在解放前陜西興平縣出土的佛教古物。

這尊彌勒菩薩造像雕工之精湛，造像有波紋狀發髻，面頰豐腴，大餌垂肩，通肩大衣，末端呈燕尾狀的衣褶及花紋，極其肖似現代的燕尾服。

通身大背光，最內層為浮雕蓮瓣，中層為兩周圓光化佛，最外層裝飾一周跳躍不已極富動感的火焰紋。

此尊造像堪稱深受異域犍陀羅造像風尚影響，而交融關中地方特色的佛教美術傑作！

是波士頓所藏的碑林皇興式造像的精品，不光是廣受古董愛好者的追捧，很多佛教信徒對這尊造像更是趨之若鶩，願意為他一擲千金，只可惜這尊造像是波士頓博物館的非賣品。

但是現在，卻拜拜的便宜了金沐晨，價值幾百萬美元的寶貝，被金沐晨一錘子砸碎了玻璃護罩，然後直接丟進了紫玉空間……

第二件是端方祭壇，名叫祭壇可其實卻是隋代金銅祭壇三鼎甲，的範氏造像！

出土於河北趙州，後來在戰亂期間，被日本人擄走，曾藏於日本，1922年被日本人賣給了波士頓美術館。

範氏造像通高76.5厘米，雖鎏金多有脫落，但整體保存完好，鑄於開皇十三年也就是公元593年。

有一佛、二菩薩、二聲聞、二緣覺、二力士一鋪九尊構成，因這尊造像在清末被端方收藏過，所以那些歐美考古的老學究，特意將這尊一鋪數尊、下承佛床的造像稱為“端方祭壇”。

佛像本身與繁富華麗的頭光、須彌座及背屏構成的對比，佛像袒右肩大衣的簡樸與菩薩寶繒、披帛、瓔珞繁飾構成的對比，特別是頭光跳動不已的火焰與佛像安詳平和，微漾笑意的面龐構成的對比，無不村托出阿彌陀佛藉其深湛智慧，所獲得的超凡的心靈寧靜。

就算金沐晨這個對佛教一知半解的俗人，在觀看了這佛陀面部造像之後，也會被那種奇妙的內心平靜所感染，端的是一款了不起的佛教法相。

整個鋪造像就相當於一座微型的大型寺廟佛堂，這鋪充滿建築感的造像挺拔秀逸的造型，尤其是兩株菩提樹樹冠輪廓構成的極具升騰感的弧形，有時候更是能讓人聯想到歐洲哥特式教堂內部的拱頂。

這尊祭壇，如果拿到市面上的話，肯定能引起佛教信徒的瘋狂，就連金沐晨這樣的一個外行，都能被這佛像莊嚴所感染，更何況那些信徒？

所以金沐晨估摸著，這尊祭壇最起碼也得值個上千萬美元，這時候當然用不著客氣，不用花一分錢，只要一錘子下去，砸碎玻璃護罩，這寶貝就屬於自己的啦。

第三件寶貝是隋代彩繪石雕菩薩立像，這尊寶貝是哪個該死的日本鬼子早崎梗吉於1909年自陜西西安古寺，盜走的高達249厘米的大型隋代石雕觀音立像。

現在可是波士頓美術館的鎮館之寶之一！

這種制作於周隋時期下承蓮台石座其上或有發願文，座上四隅或兩角安置石獅的立姿菩薩造像目前存世的也不過就只有10余尊。