第五百零五章 最後一場講座（第2/2頁）

神農虞夏忽焉沒兮，我適安歸矣？

於嗟徂兮，命之衰矣！】

黃一凡輕輕唱起了這一首采薇歌。

這一首歌謠的意思其實也簡單。

翻譯過來，那就是：

【登上那西山啊，采摘野豌豆聊以充饑。

用兇暴取代兇暴啊，伐紂的武王分不清是和非。

神農虞夏古代聖君轉瞬即逝啊，我要去的樂土又在哪裏？

多麽可悲啊，即將身赴黃泉，看來是命途多舛啊，這似乎是注定的！】

這裏有一個典故。

其實“武王伐紂”是正義的，但是，作為故事中的主角“伯夷”和“叔齊”他們為什麽還說武王分不清是非，其實這與“伯夷”和“叔齊”思想眼界受制有關。他們是商朝某個小國的繼承人，他們是忠於商朝的。在周朝要討伐商朝之時，內心的忠讓他們表現出對周朝的厭惡。

當然，如果伯夷與叔齊就是這樣的一個人，那麽，大家都會說他們可惡了，又哪裏會誇他們呢。而誇他們的原因，是因為在周朝滅掉商國之後，因為對於商朝的忠，兩人竟然不吃周粟，寧願死也不向周朝效忠，最後餓死於首陽山。

也因此，雖然伯夷和叔齊有一些愚忠，但他們的忠義精神卻流傳了幾千年。

特別是在國家危亡之時，伯夷和叔齊這種“寧死不吃周粟”的精神更為的難能可貴。

一切都在黃一凡的意料當中，這首采薇歌其實寫得一般，雖然黃一凡將這一首詩拿來到這個世界是妥妥的原創，但原創如果表現一般，也並沒有多少人欣賞。在黃一凡唱完了這一首采薇歌之後，也只有少部人的學子向黃一凡鼓掌。

黃一凡沒有在意，繼續開講。

“采微歌之後，則是楚狂接輿歌。”

不過，也很可惜，楚狂接輿歌其實寫得也一般。雖然其中一句“往者不可諫，來者猶可追”其實寫得也相當經典。但一時之間，眾人還並沒能夠完全的體會這一首詩歌的意思。所以，在黃一凡原創了“楚狂接輿歌”之後，仍是奚奚落落的掌聲，顯得沒精打采。

甚至，當有一些觀眾欣賞完這兩首表現並不出色的歌謠之時，心裏卻是有一些郁悶，不時與朋友交頭接耳，小聲的議論說道。

“唉，黃一凡的詩詞功力怎麽下降了，這寫的什麽詩呀。”

“是呀，是呀，這難道就是我們期待的楚辭？”

“坑呀，別說是楚辭了，我感覺這樣的詩比唐詩還不如。”

“我也感覺，除了發現這兩首詩加了一個兮字之外，真沒有發現這兩首詩寫得多好。”

“水準大降，水準大降呀，別說比不上昨天的滄浪歌，就是易水歌，大風歌也是嚴重比不了。”

不少專門只是來欣賞黃一凡詩作的觀眾，此時卻是大為郁悶。他們來這裏可不是聽什麽學術，對於他們來說，學術什麽的聽得太難受了。動不動就為了一個詞，一句話分析個半小時，哪裏有創作詩歌來得刺激人眼球。

之前這一些人本來也對黃一凡的學術講座沒有興趣，可是，當兩堂講座傳出了一首滄浪歌之後，受此影響，一眾看客便紛紛來到水木，期待黃一凡的第三場講座。

可惜，期望有多大，失望就有多大。

“滄浪歌或許只是黃一凡的神來之筆，要想再寫出一首媲美聖詩的詩歌，當真比登天還難。”

不少觀眾搖了搖頭，有些郁悶地說道。

但，真的比登天還難嗎？