第三百二十一章 武俠四大家（第2/2頁）

“武俠未死，俠義未死，期待俠客行的出現，能給一潭死水的武俠注入新的力量。”

“越女劍如此精彩，相信俠客行將會給我們更為的期待。”

只是，也有一些持續反對態度的。

“武俠已死不是誰人說的，這是市場公認，南方新聞報想憑連載武俠小說打破僵局，或許太過於天真了。”

“知道梁生為什麽封筆嗎，不是因為他不想寫，而是寫不下去。”

“武俠或許可以重生，但絕不在一個名不經傳的網絡作者身上。天下第一白，還是好好去寫網絡小說吧。武俠，真不是你們認為的玄幻。”

而這樣的反對態度，還得到了“武俠四大家”的支持。

武俠四大家說的是香江武俠四位大師級的人物。

這四位大家分別是：

社會反諷派的“宮白羽”。

悲劇俠情派的“王度”。

幫會技擊派的“鄭證因”。

奇情推理派的“朱貞木”。

這四位大家的名氣只在“梁生”之下，不過，與梁生封筆不同，華夏武俠小說雖然一直衰退，但這四位大師仍然一直活躍於香江武俠領域。

此時，四位大家卻是坐在一起，一時談天論地，話題最後指向了內地南方新聞報的俠客行。

“各位，內地停了十幾年的武俠小說連載，沒想到又再度開啟了，大家怎麽看。”

將話題引到內地武俠這一塊的是宮白羽。

宮白羽早年留學西方，受西方歐美思想影響，他的武俠小說一向呈現出批判與諷刺的味道。又因為他的武俠小說被內地市場所禁，同時又發生過內地武俠作者抄襲過宮白羽的武俠作品。所以，一直以來，宮白羽對於內地，對於內地武俠都非常厭惡。他的一部作品《白客劍》，就有相當一部分的情節是諷刺內地的劇情。

此時，宮白羽冷冷一笑，“不知道，這一次內地武俠又將拿在坐幾位誰的武俠作品進行抄襲。”