第八百六十四章 馬鞭揮起佳人來

次日清晨，徐青在老爸的示意下讓金瞳幫的幫眾們全換上了蒙古族節日盛裝，還每人配上了一匹蒙古馬，不過這支隊伍裏沒有一個人是穿紅衣褲的，包括褲衩，正所謂防範於未然，盡可能別犯了梅林老頭的忌諱。

小狼崽睜眼後食量飛漲，這小家夥一天能吃進去相當於體重兩倍以上的食物，小家夥吃得多拉得少，都不知道它是怎麽消化的。

徐青穿著一襲藏青色袍子，沒有像其他人一樣把半邊袖子扯出來披著，因為他裏面還穿著那套少了皮帶的戰鬥服，這衣服的防禦不比盔甲差，穿在身上有備無患。

阿希格暫時沒有和徐青等人在一起，他坐的是一輛豪華的四馬拉車，就這麽一刻鐘路程愣是沒有一個走路的，讓人有種開著跑車去街對面打醬油的感覺。

今天王城內的男女老少的歡樂都寫在臉上，一個個裝著節日的盛裝出了門，大家要做的事情只有一件，祭敖包，徐青看著大街上滿臉帶笑的人們，心裏竟然蹦出一個很奇怪的想法，原來喜歡湊熱鬧的不止是華人，只要是人都一樣。

汗王的車馬隊伍自然享有絕對的特權，路過處所有行人馬匹都很自覺的退到道路兩旁行禮，有不少人還捧著哈達低頭上前來獻給汗王，這樣一來原本只用十分鐘的路程走了足足兩個小時，馬車上光哈達就收了上千條，那叫一個盛情難卻。

徐青現在總算是明白了老爸在王城裏地位如何尊崇，無論男女老少都會彎腰行禮，就連繈褓裏的娃娃都會被大人按著點點小腦袋，有的免不了哇哇大哭起來。

好不容易來到了昨晚殺貓扔皮帶炸彈的地兒，原本狼藉的地面已經被人先一步整理好了，就連昨晚鬧出偌大動靜的事兒也無人提起，這就是王族的能量，在王城中察哈拉這個姓氏代表的就是權力，就算是說昨晚是牦牛放了個悶屁也會有絕大部分人選擇相信。

掛貓女腦袋的“瑪尼杆”早已被人收拾得幹幹凈凈，還掛上了的風馬祿旗，整牛、整羊、還有整只的駱駝，算得上是標準的三牲貢品了，除了這些紅食外還有各種白食，連精面饅頭都有幾大籮筐，所不同的是察哈拉王族祭敖包並沒有請來喇嘛，而是請的薩滿，他們才是被譽為最接近神的人，或者說神仆，不過徐青並沒有看到聖薩滿嘎噠梅林，尋思這老頭不知道貓在哪裏找那些穿了紅褲衩的男人們去了。

敖包坐北朝南五十米的位置有一個近五米長的條桌和一排蒙著羊皮的高背椅，這是汗王和王親貴族們的席位，兩位身著節日盛裝的長老赫然在座，只不過兩人精神似乎不太好，留著兩個很明顯的黑眼圈兒，不是虧了腎就是沒睡好，同來的還有混血女波娃和二哥特木爾，可沒有見到察哈拉兀術的影子，身為汗王留在王城裏的大哥，他不現身好像有些蹊蹺。

阿希格下了馬車，微笑著向四周的族人們揮手致意，似乎根本沒有在意兀術來與不來，他臉上帶著謙和的笑意緩步走到居中的那張椅子旁欠身坐下。

徐青和金瞳幫眾人則跟汗王的侍衛們站在一處，只不過他們不用棒槌似的杵著，可以跟眾多蒙古人一樣席地而坐，反正衣褲都是人家的，不介意坐一屁股土。

敖包前兩個戴著羽毛頭飾的薩滿手舞足蹈的哼哼唧唧，不知道在念叨些什麽，這就是自古沿襲下來的跳大神，如果放在華夏這些神棍兒極有可能被關進青山精神病醫院深造，直到變成徹徹底底的神經為止。

金瞳幫的這一票人算得上是充滿都市氣息的現代人，閑得發慌最能打發時間的事情莫過於掏出手機來摁上一會，有下載了電子書的教育片的都看得不亦樂乎，即便是玩撲克單、聽聽歌也比看著那些薩滿跳大神有趣多了。

其實玩手機的遠不止金瞳幫眾人，就連那些年輕一輩的蒙古人照樣玩得咧著嘴兒笑，有幾個年輕人還拿出一種叫“抱個即日格”的好東西玩得挺嗨皮，這東西絕對不是啥“抱個即刻日的格格”，而是一種兩人下的棋，俗稱鹿棋，這種棋子只有兩種動物，鹿和狗，鹿跳狗圍倒也樂在其中。

在王族的座位兩旁各有一支樂隊，手裏的樂器是最具民族特色的“馬頭琴”和“火不思”，還有幾個吹“阿悶乎熱”的，這玩意像極了口琴，吹出來個嚶嚶的催尿調兒，幾樣樂器和在一起聽起來悠悠揚揚倒也悅耳。

徐青並沒有因為祭祀的熱烈氛圍而放松警惕，他就像一頭機警的獵豹不時轉頭環視四周，捕捉隨時有可能出現的潛在危險，祭祀已經開始許久了，察哈拉兀術仍未現身，這事情本身就透出一股子難以言喻的怪異，至少他不會天真的認為兀術改邪歸正了。