第七十一章 古武辛密

徐青從科學角度分析了一下舍利子的構造，沒想到話還沒說完腦袋上就被狠狠敲了一記爆栗，痛得他只吸涼氣。

王老慢悠悠的彈了彈食指，說道：“如果為師猜得不錯，這五顆舍利是般若五祖坐化前丹田中凝成之物，內蘊其畢生修為，得其一便可叱咤風雲，你小子前世不知道敲碎了多少木魚，竟有如此佛緣！”

徐青摸了摸頭上的大包，苦笑道：“木魚沒敲過，倒被您一腦崩敲傻了，您要是喜歡拿去就是了，犯不著敲我腦袋吧！”

王老神情微變，苦笑道：“般若舍利雖奇，但為師卻無福消受，否則只需一顆便可突破地境，增壽一甲子，又何苦尋什麽傳人繼承衣缽？拿去吧。”手掌一伸，將五顆般若舍利遞到了徐青面前。

徐青取回了舍利，猶豫了一下道：“師傅，您為什麽不能用這般若舍利？還有那天境是怎麽回事兒，能和我講講麽？”

王老微微一笑，端起茶杯喝了一口，講起了一樁不為人知的辛密。

泱泱華夏文明傳承數千年，然而人類誕生的歷史至少可以追溯到千萬年之前，或許在人類有了智慧學會了獨立思考的那一刻起就有那麽一小群人便開始潛心鉆研如何掘人類自身潛能，他們甚至想通過這種方式延長自身壽命，這群人便是最初的武者，也可以被稱之為古武者。

古武者嘗試著用各種方法突破自身極限，他們與世無爭，執著的追求著自己心中的力量，經過千萬年傳承積累，這群人掌握了遠勝普通人類的力量，壽命也開始大幅提升。偶爾有古武者在普通人中顯露出一些強大的能力，便被世人奉若神明，所謂的神仙之流絕大多數都是古武者在人類社會中行走時留下的縮影。

從炎黃至今悠悠數千載，古武者曾創下無數輝煌，甚至王老一度認為歷史上的蚩尤黃帝均是擁有著強大能力的古武者，傳承迄今，古武者已經因為不可知的各種原因日漸凋零，內氣外放便是步入古武者行列的唯一準則，如今華夏大地內家功法修煉分為天、地、玄、黃四層境界，而更高的聖境據王老所言數百年前已然成為了傳說。

王老知道最後一位踏入聖境的古武者名字，說出來時連徐青也嚇了一大跳，武當開山鼻祖張三豐，通微顯化真人……

據王老所說，黃境內氣外放，玄境以氣禦物，地境劈山開石，步入天境五氣朝陽，內丹初成，至於聖境已經成為傳說中的存在。每一個境界的突破極其艱難，壽命也會隨之增加，玄黃二境的古武者壽命與常人無異，步入地境便可增壽一甲子以上，也就是六十年，如果機緣巧合突破天境，壽命至少增加三倍，用他的話說通微顯化真人突破聖境壽命無可估量，說不定現在仍隱居在某處逍遙。

天境古武者壽命終結，往往會將蘊含其修為的內丹可以保留下來，但卻具備了某種神奇的屬性，被稱之為緣，有緣者可以吸收其中部分強大能力，從而一步登天，落入無緣者手中不過是一塊平凡無奇的凝結物罷了。

牙雕韋馱像中所藏的五顆般若舍利主人均為步入天境的佛門高僧，人稱般若五祖，這五位高僧據傳是唐高祖時的人物，五位高僧於驃國境內（現緬甸境內）自創般若宗，其聲名一時無兩，般若五祖的事跡在古武者中間廣為流傳，自般若五祖後緬甸再也沒傳出過有人突破天境的消息，這也是為什麽王老一聽到帶著般若勁內丹便會一眼瞧出來歷的原因。

至於般若五祖何時隕落，舍利又為何會藏到了這尊牙雕韋馱像之內？卻成了一個難以解釋的謎團，不管怎樣，能得到五顆傳說中的天境舍利是一樁天大的機緣，這等潑天的運氣就連王老也羨慕不已。

聽完這一段傳奇般的故事，徐青徹底震驚了，結結巴巴的問道：“師傅，您……是什麽境呢？”

王老苦苦一笑道：“為師當年被一個承諾束縛，如今停留在玄境巔峰十年有余，若是不能有所突破最多還能活上十年八載，到時候這把老骨頭還要你來收埋的。”

講完這句話後，王老神情一陣黯然，堂堂天境佛門高僧最終也難逃隕落一途，更何況是他這樣一位玄境古武者，年過七旬已到了知天命地步，只嘆在人世間時日無多！

“您這是說什麽喪氣話呢。”徐青指了指手中的五顆舍利道：“能不能用這個換一顆您能用的內丹呢？兩顆換一顆也劃算的。”

“咦！”王老雙眼一亮，瞳孔中閃出兩點奪目的精光，肩膀劇烈顫動了幾下，顫聲道：“好徒兒，這法子或許真能讓為師突破，你真舍得用兩顆般若舍利去換一顆內丹麽？”

徐青一撇嘴，把五顆般若舍利直接塞進了王老掌中，笑道：“您這是說什麽話呢，別說是兩顆，就是全拿去換了我也不心疼，以後我有個地境的師傅罩著，誰欺負我您老人家幫我擺平就好了。”