第五十二章 吾乃傳播此世一切惡行之人（4）

歷史這個單詞在英語中被寫作是history，由於大英帝國布種天下的緣故，所以世界上使用最廣的語言就成了英語。在五十多年前女權主義風頭正盛的時候，一群腦子進了翔的女權主義者就開始質疑，說為什麽history是his+story而不是her+story。於是1963年版的韋氏大辭典收錄了hisherstory一詞，也作歷史的意思，但是女權主義者仍舊不滿足，又質問，為什麽是hisherstory而不是herhistory？於是爺們兒們終於被惹火了，某個也不知道是新教還是公教的家夥就編了個段子，說英語是公元五百年才開始出現的，history一詞從《聖經》中來，his指的就是基督耶穌他老人家。你要是有辦法證明耶穌他老人家是女的，那你這麽用倒也沒錯。

那群女權主義大爺二奶就算再偉大不敢質疑耶穌他老人家的性別，這件事當然只能這麽不了了之了。事實上英文history來自於拉丁語historia，原意就是故事，跟聖經半毛錢關系都沒有，不過這個說法本身也可以看做是一種有趣的詮釋。

畢竟從某種意義上來說，歷史都是人寫的故事——尤其是那些洋人，對於天朝就百般苛刻要求有物證，自家卻拿著神話當歷史。都十七世紀了，自家連個聖女貞德的事跡都搞不清楚。所謂那些中世紀以前的豐功偉績，卻連一本信史都拿不出來。

反正當白清炎把caster的原話告訴空切普特的時候，空切普特做的只有一件事，那就是不屑的從鼻孔裏冷哼了一聲。

“這種話都敢隨便說……生怕別人不知道自己是誰似的。”

“誒？你已經知道了caster的身份麽？”白清炎好奇地問道。

“這種事情你最好還是少知道為妙。”空切普特冷冷的拒絕了白清炎，“畢竟是之後要進行生死搏殺的人，知道那麽清楚幹什麽？相親麽？等到你們兩個人基情泛濫之後說不定根本就下不去手了。”

“這種事情怎麽可能啊！”

話雖然是這麽說的，但是依照白清炎心軟的程度，如果真的兩個人認真交談並相互起了好感的話，說不定到了那個時候真的就下不去手了。

“之後他又怎麽說了？”空切普特問道。

“然後……”

“歷史這種東西，雖說那些史學家會很認真的考究，可是普通人的認知還是來自於通俗書籍，沒錯吧？”caster一臉無所謂的宣講著他的理論。

白清炎不得不承認，caster的理論確實沒錯。盡管歷史上沒有李元霸只有李玄霸，沒有羅成只有羅士信，劉備才是帶兵的好手，張飛和程咬金都應當長的比較帥而且高文化層次，可是多數人由於來自於各式各樣的演義話本小說的影響，覺得李元霸才是隋唐最強，劉備則是超級廢柴而張飛和程咬金都是傻大笨粗型的家夥。

“那麽就很簡單了。”caster侃侃而談，“我們首先通過歷史事件和一系列證物來進行嚴謹的推理，做出最基本的骨架。之後就可以大膽想象，盡情的將自己的想法插入到骨架當中。無論想法多麽離奇、聯系多麽誇張，這些都沒有問題。只要我的文字可以將所有的讀者征服，那麽你只要記住一點，文字才是重心，歷史充其量只不過是一顆釘子——雖說文字全部的重量都掛在這一顆小小的釘子上。”

“就像是……亞瑟王傳奇一樣？”白清炎摸著腦袋想了半天，終於想出了一個比較合適的比喻。

“沒錯。”caster打了個響指，“亞瑟王所處的時代是公元五世紀到六世紀，在那個時候，羅馬分明是共和制的，也就是說亞瑟成為王這個事件根本就不可能存在。”

“可他確實存在了。”

“這個嘛……存在即合理。”caster抓了抓頭發，“換個例子，比如歷史上著名的‘鐵面人’。由於他的臉一直沒有被人看到，再加上他的言行舉止的優雅與高貴，多半是和當時某位要人極為相似，很可能引來一系列的麻煩。那我們就可以大膽的假設嘛，比如這家夥其實是路易十四的兄弟什麽的。”

“鐵面人”這項事件是在攻陷巴士底獄之後才被人們開始廣為研究的，因為巴士底獄的入口處有著“囚犯號碼64389000，鐵面人”這樣一行字。最早對於鐵面人進行記錄的人乃是伏爾泰，他在自己的書中《路易十四時代》便記錄了這一事件。這名頭上戴著鐵質面罩的人身材高大、年輕、漂亮、高雅，面罩的護頦裝有鋼制彈簧，使他能戴著吃飯而不感到絲毫不便。住宿非常舒適，頭等飯菜，但兩名武士永遠守在他身旁，只要他一摘面罩便把他殺死。

“對了，順便說一點。”caster又忽然想起了什麽似的，“如果要我再深入寫是沒有什麽問題的，只不過要再加酒錢哦……對了，還有女人，能叫來幾個軟妹子那就再好不過了！”