第三十二章 回應吧（6）

在符箓三宗之中，龍虎正一道傳太清道德天尊道統，茅山道為上清宗，閣皂道為靈寶派。因此在龍虎正一道之中，以“太上”為起頭的經書、道法、法寶著實不少。人們比較耳熟能詳的便有專門講述練氣方法的《太上黃庭外景經》，威力最大的無外乎是神棍屬性僅次於《老子化胡經》的《太上老君開天經》，而在這諸多經書之中，有一道專門講述各類詛咒道法的經書，名為《太上正一呪鬼經》。

按理來說，正一道統領天下道門，守衛人道安寧，道法自然是正中之正。但正如同日光之下必定存在陰影一般，正一道內部自然也是有著很多見不得人的道法，這部《太上正一呪鬼經》也是其中的一部。

在最初的神話傳說記載當中，張天師退治六大鬼王百萬鬼兵，之後將鬼王盡數封印，鬼兵卻收為己用。從神話演變的角度來分析，巴蜀一帶原本就有著巫覡鬼神一類的祭祀，所謂“張道陵降服鬼卒”實際上是天師道入蜀之後本身的宗教已經混雜了大量巴蜀原先的宗教思想。

《太上正一呪鬼經》本身實際上也是屬於黃神咒術的一種，總體說起來就是詛咒的道術，但其中內容並沒有多數人想象中的那樣簡單。“吾含天地炁咒，毒殺鬼方咒，咒金金自銷，咒木木自折，咒水水自竭，咒火火自滅，咒山山自崩，咒石石自裂，咒神神自縛，咒鬼鬼自殺，咒禱禱自斷，咒癱癱自決，咒毒毒自散，咒詛詛自滅，天師神呪至，不得相違戾，急去千裏，急急如律令。”其中含有極多種別咒術，只要針對對方的特性來使用對應的咒術，必定可以攻無不克。比如對方使用了金屬性的道術或者武器，修習者只需要使用銷金咒就可以直接將對方的術法打散，亦或者直接將兵刃侵蝕殆盡。

不過究竟是使用哪一道咒術就很值得商榷了，畢竟要在一瞬間判斷出對方的狀況之後再施出咒術這種事情實在是難度過大。

不過就目前而言，所有的敵人都在忙著對付白清炎，根本幾乎沒人去顧及盤坐在地的張如晦。這也難怪，少天師從一開始就一直坐在那裏，一副喪失了戰鬥能力的模樣。在戰鬥時自然是優先對付有還手能力的敵手，補刀什麽的可以等一下再做。這也正給了張如晦機會，少天師及時一道縛神咒打出，救下了白清炎的命。

差點因為自己的粗心而導致自己命喪敵手，白清炎自然是有些小小的惱羞成怒，不過在暗自生氣之前保命顯然更重要一些。太刀利落的從敵人身體中拔出，手上也沒顧得上做什麽血振，腳下一滑一退就推出了好幾米遠。

光憑自己的兩條腿就從這麽多人的圍堵之中安然脫出，這顯然有一點不太現實——尤其是剛才貌似有位警官手中所持的乃是鎖鏈類型的寶具。雖然不清楚那跟鎖鏈究竟是什麽貨色有什麽特殊用途，但如果說沒有捆人的用途，白清炎打死也不信。

所幸自己不是一個人在戰鬥。

“黑巖！”

聽到了主人的呼喚，黑巖射手的左手迅速的擡起，少女那纖細的手臂迅速的發出了充滿了金屬質感的響聲，白皙的肌膚迅速的膨脹變色，化為了一門深黑色充滿巖石質感的重炮。

好似是有著無形的怪獸在張開血盆大口吞噬一般，巷子內的水泥地面迅速的凸起、粉碎、消失。而在那沒人能看清的地面之上，無數的銀色液體蜿蜒開來，化作了數不盡的細長根脈，將水泥地面粉碎成小塊，再搬運回少女的身體內部。

雖然在常人看來，將水泥粉碎再吸納進身體這樣的行為十分的怪異，但少女的臉上並沒有表現出出半分，仿佛這一切都是理所當然似的。

（我不是人，我只是兵器。）

少女冷靜的端起了黑洞洞的炮口，並將其對準了被定義為“敵人”的人群。巖石的炮彈一發又一發的被快速的裝填進了炮口，空氣中好像也充滿了那並不存在的硝煙味。

（如果兵器不能夠好好地殺人，那就是沒有意義的東西，沒有意義的東西是不需要存在的。）

“BLACK★ROCK CANNON完成，子彈裝填完畢。”

所有的動作都僅僅只是在五秒內完成的，這一丁點兒時間甚至還不夠對方的多數人手做出合格的反應來。雖然他們在魔術的修業上可以算是及格了，但是他們畢竟出身於魔術極度不發達的美國，在真正的實戰上差了太多，而之前所進行的培訓和學習的內容都是為了對付英靈而做出的專業課程。

似乎沒聽說過有什麽英靈是用重炮的啊！難不成這英靈其實是從未來來的殺人兵器不成？

雖然有著“英靈殿是超脫時間軸之外的存在，無論過去、現在、將來的英靈都將匯聚於此”這樣的說法，但是單從過去的召喚記錄來看，召喚出的英靈全都是過去的人物，就連三百年前的都寥寥無幾，大多數都是冷兵器時代的英雄們。因此警官們學習的全都是發展完備的現代格鬥術，再輔以威力更勝原典的寶具、人數與戰術的優勢，他們相信自己絕對可以克敵制勝。這不單單是出於對己方實力的信任，更是對老師和長官的自信。