第十八章 若遵從聖杯之歸宿（1）

強烈的風壓一瞬間籠罩了整片天台，在覺察到敵人之後，白清炎毫不猶豫的立刻一劍就斬了下去。

金屬輕量化實則是金屬活性化的劣化，只不過是用異能分擔了重量而已，事實上金屬並沒有輕上半分，不然的話白清炎也犯不著專門給黑巖買票了。

數百斤金屬的重量，再加上自己經過提升後的力量，白清炎有自信將鬼仙以內的任何人當場給砸翻在地下——大聖爺不算，說了是人，不準拿幻想種和論外來進行討論。

但是闊劍卻被一對厚實的熊掌給接住了。

熊雲霄並非是魯莽之輩。如果光是那種腦殼裏沒有腦漿專長肌肉的貨色，是沒可能做到聶斯托利派的牧首的。雖然此時他完全陷入了狂怒的狀態，但這並不意味他中了腦殘光環智商降為零。在命令Assassin出戰的時候，他已經做好了動用魔術的準備。

聶斯托利派在被趕出拜占庭那百年的時光中，為了生存下去，只要是可以吸收的東西他們都想方設法吸收了進去。最初阿羅本帶景教入長安之時，就將相當多道門和佛門的東西摻了進去，以方便傳教。

變化術在各類魔術體系中都算是一種很常見的東西，畢竟在傳說之中，“千變萬化”也是很考究傳說人物能力的一種方式。但是無論是道門的天罡地煞之術，亦或者是德魯伊教的變化術，再或者是魔女術，在進行變化的時候首先需要的是“象征”。

並非是雜亂無章隨意選取的變化，每種事物在自己系統中都會有著不同的含義。同樣是蛇，在蘇美爾神系的含義是“長生”，十字教中卻變成了撒旦的象征；在天朝不吉祥的貓頭鷹變到了希臘，卻成為了智慧的象征。

“熊”在德魯伊教中毫無疑問是“力量”的象征，雖然說有少部分印第安人的心目中熊的意義應當是“友誼”，不過這跟北歐蠻子們半毛錢關系也沒有。可要是換到了十字教中，熊只能是一位的化身：“懶惰”之魔王貝利爾，亦或者叫做……貝露佩歐露。

就算聶斯托利當初被逐出了拜占庭、被正教認定為是異端……聶斯脫利的傳人，你緣何要投入惡魔的懷抱？

（只要能換取力量，就算是變成真的惡魔又何妨？）

熊雲霄奮力將雙掌間夾住的巨劍架起，想要反制白清炎，但是他卻感覺到劍的末端異樣的輕，就像是完全空無一人的樣子。

不對！不是就像，他根本就沒有抓住劍！熊雲霄念頭才剛轉過來，就只感覺面前一道身影從那黑暗中猛的沖了出來。

明明只是一個人的樣子，也沒有發出半點聲響，但熊雲霄卻感覺就好像是一頭插翅猛虎在向自己咆哮著撲來！

在最關鍵的時刻，熊雲霄松開了雙掌，同樣怒吼了一聲。他的聲音已經變得嘶啞，聽起來竟然和那些被激怒的成年公熊有幾分相似，周圍的空氣仿佛也為之震蕩了起來。

隨後，他全身上下的肌肉就像是吸飽了水的海綿一般瘋狂的膨脹了起來，上身所穿著的黑色襯衫在一瞬間就爆成了無數碎片。那已經變得足有一般人大腿粗的胳膊就活像是一根鐵棒一般，重重的砸向了迎面而來的重拳。

咚！咚！咚！

一擊被攔下，白清炎的拳頭根本沒有停歇，反而是越打越快。連續數十記鐵拳一連揮出，與熊雲霄的拳掌激烈的碰撞在了一起，發出了無數重響。

相較於白清炎的“快”，熊雲霄的動作就要慢下很多，但慢不意味著弱。相較於白清炎那可以直接將汽車舉起來的力量，在熊雲霄化身後的巨熊面前根本是不值一提。

昔日在榕城大戰之時，白清炎也曾經目睹過，熊雲霄和張如晦兩人大戰上百回合依然不分勝負。在那次雙方的對決中，熊雲霄那恐怖的怪力就算是張如晦也難攖其鋒。雖然白清炎不太清楚張如晦的力量有多大，但是白清炎見過同為神恩者的神裂火織的力量——那可是可以生舉起二十多噸重物的恐怖怪力。

當時白清炎只是看，並沒有任何切身的感受，但是他現在知道了，他終於知道當初少天師為何會采取高速型作戰而不是直接用道術——如果當初在停下來使用道術的時候不小心被他那熊掌擦上一下，必定也是傷筋動骨。

現在熊雲霄並未變身，只是將自身半獸化，但白清炎仍然感到從胳膊上不住傳來的疼痛。

（力氣夠大的……不過那又怎麽樣？）

又是一連十余記的爪擊，白清炎的速度赫然又上升了幾分。看上去似乎和剛才的攻擊毫無區別，但實際上每一分力都在竭力將熊雲霄的拳頭向外撥去。

“開！”

一聲大喝，白清炎左掌呈爪竭盡全力將熊雲霄的右臂撥了開來，等待已久的右手緊握成拳，狠狠地向熊雲霄的下巴轟去。