第四十章 茨木童子

白清炎從來都不是民俗學神話學一類的專家，茨木童子這幾個字他可完全沒聽說過。不過這個人物在日本可以說是家喻戶曉，足以跟我天朝神話中巴蛇一流的妖怪名聲相媲美。像之前八神和麻就是一眼就看出了茨木童子的來歷，於是就喋喋不休的開始了言語攻擊。

原本在京都有一道城門，與皇宮正門的朱雀門遙遙相對。這道城門由於是設在城的外郭，所以就幹脆直接叫做“羅城門”了，羅城就是城的外郭的意思。

後來，由於頻遭內戰，年久失修，再加上日本人當時平均素質普遍比較低，把這道城門直接當亂葬崗來用，所以這道城門時間長了就變得超級陰森，在人們心中產生了陰森恐怖、鬼魅聚居的印象。在記載日本源氏與平氏兩家爭鬥的故事集《平家物語》中就有相當多關於羅城門的記錄。由於平家物語本身是流浪藝人們口口相傳的歌集，日文中“城”與“生”兩漢字音讀相近，而字形上“生”比“城”簡省易寫多了，因此“羅城門”便逐漸被寫成“羅生門”。

而在著名的謠曲《羅生門》和歌舞伎《戻橋》之中，所出現的茨木童子便被稱為是羅生門之鬼。這個叫做茨木童子的貨色是大江山鬼王酒吞童子手下的惡鬼，俯居在羅城門之上。當時賴光四天王之一的渡邊綱有天傍晚回家經過一座橋，結果看見了一個軟妹子正在橋邊踟躕，就上去問。結果那妹子說自己剛搬來這裏，道路不熟，不敢亂走，結果向來以為人孝義著稱的渡邊綱就慨然決定送妹子回家。

結果都快到了妹子說的地方了，那妹子又改了口，說自己家其實住在京都外，於是渡邊綱就繼續問妹子住在哪裏——這一行為我們可以理解為渡邊綱俠肝義膽，也可以理解為他色膽包天，具體怎麽怎麽樣的跟作者無關。然後妹子就很彪悍的來了一句“老娘就住在愛宕山”，說著就揪住渡邊綱的發髻想要給他來一下，結果渡邊綱一拔刀來了個零距離拔刀斬，把這妹子的胳膊剁下來了一條。之後這妹子眼看不敵就轉身跑了，估摸著是回愛宕山去了。

再之後渡邊綱就去請教安倍晴明，晴明就告訴他必須要進行七日的物祭。安倍晴明那是大名鼎鼎的陰陽師，他的話渡邊綱當然要照辦，於是就縮回了自己家開始搞祭祀。前五天都相安無事，到了第六天他養母來了，渡邊綱沒辦法，就中斷了祭祀去招待養母。結果養母要求看鬼的胳膊，在拿到胳膊後凝視了半天，忽然來了句“咱的胳膊咋在這裏捏”就飛出窗外跑了。

這個妹子和後面的養母都是茨木童子變化而成的，不過從這個故事裏我們可以看出兩點：1、這廝是個弱雞，連個凡人都打不過，盡管渡邊綱可能確實很猛，但是他沒有什麽超級血統也沒有陰陽術，只是個凡人而已；2、這廝有異裝癖，明明是男的還要三番四次的變成女的搞別人，變態！

再後來就沒有茨木童子的故事繼續下去了，源賴光帶著四天王搞死了酒吞童子，多數人都估計茨木童子可能是也一起被殺死了，不過沒想到今天卻在這裏遇見了。

在葉焱做威風凜凜狀喊出要砍了茨木童子給刻命報仇的豪言壯語時，但丁卻是半點興趣都欠奉的樣子：“哦，你去吧。”

“姓丁的，你還講不講義氣了？”一眼此時的表情是要多正氣凜然有多正氣凜然，絲毫不顧自己剛才還威脅說要爆但丁的菊，“自反而縮，雖千萬人吾往矣。你自己說你縮了沒？”

“我縮了，那又……”但丁才出口半句話，心裏便是一驚，曉得說錯話了。果不其然，葉焱立刻接口道：“沒錯，你縮了。縮了幾公分？說出來給大爺我聽聽。”

“我……”

“兩位前輩！”白清炎此時也顧不得葉焱的禁令了，“現在就算你們現在不上去宰了茨木童子，那也可以給刻命止血治療啊！像你們這樣磨嘰下去，他沒被妖怪砍死也被你們給磨蹭死了！”

“白小弟言之有理。”葉焱點了點頭，“姓丁的，上！去幹掉茨木童子，然後回來給他治療！”

“靠！憑什麽所有的活都我來幹啊？”但丁不樂意了，“我去幹掉茨木童子，你來治療，一人一半！”

“我只會火化，雖然念經也可以，但是這個要另收費的。”葉焱很嚴肅的說道，“這是我的職業道德，不可以違背。”

“那你去幹掉他，我來治療。”

“但丁，我們後面還有很長的路要走。作為一名主坦，我必須要保留足夠的體力。而你作為平均型的人物，正適合當下的情況。這是黨與組織對你的考驗，不經歷風雨，怎能……”

“怎能你妹啊！”但丁掌中大槍一擺，閃耀著金屬光澤的槍頭就指向了葉焱，“姓葉的，我受夠了！有再一再二沒再三再四，今天非要跟你分出個雌雄來！”