第七百四十一章 修煉精神力

如果是去帕敢，就要接著坐飛機先飛到密支那然後再開車到帕敢，而陳然選擇去的礦區卻是在帕敢所在的烏尤河和塔奈河交界處的下遊欽敦河的線上。

這個地方已經處在緬甸劃出來的翡翠礦區的範圍之外了，比最下遊的著名場區達木坎場區還要再往下，屬於礦區邊緣地帶的邊緣地帶。

在這樣位置的礦場自然不會有多大的，大的話早被緬甸圈起來了。

陳然選擇去這個場口卻是有原因的。

看毛料的時候，陳然在組委會拿來湊數的毛料中發現了好幾塊高冰種的翡翠毛料，在這些湊數料子中陳然發現的玻璃種的料都有，按說發現了幾塊高冰種的翡翠也沒什麽好稀奇的，但稀奇就稀奇在，這幾塊高冰種的翡翠毛料不但有綠色翡翠，還有兩塊海水翡翠，而之所以說既有綠色翡翠又有海水翡翠就稀奇，卻是因為這幾塊高冰種的料子明都出自同一個場口。

場口不同，各自出場的毛料特征也就不同，比如顏色，有的是黑烏紗的，有的是暗紅色的，有的是黃色的……再比如皮的粗細，均勻度，薄厚，還有顆粒的大小，分布情況，跟皮子的結合牢度等等。

由此，真正精通毛料的賭石師傅看毛料的時候一般看一眼就能準確的說出這塊毛料的出場口。

陳然雖然沒看出這幾塊料子出自哪個場口，但是不是出自同一個場口還是能看得出的。

一開始陳然也沒注意到這一點，還是後來把兩塊冰種料子放到一塊相比較的時候突然注意到的。

注意到之後，陳然也就刻意在公盤上找了一下“同類型”的料子。

後來果然……

公盤上出展的這個場口的料子並不多，明顯還都是拿來湊數的。

這無疑很讓人奇怪。

從全場的情形來看，這個場口的料子明顯不受重視，一個不受重視無疑就說明了很多問題，首先是這個場口不大，其次是沒出過好料子，在毛料界裏，也是講究血統和貴族的，出過高档和極品翡翠的礦坑那就是名坑，這樣坑口出來的料子身價憑白的就要比“平民”吭口出來的料子高上很多。

就像那些老坑口。

最後就是這個礦坑要麽是新開的要麽就是已經要封礦了，這一點上從這個場口出現在公盤上的料子不多還都是拿來湊數的就能看得出。

不受重視，也就意味著這個場口以前絕對沒出現過高档翡翠，如果出現的話就不會不受重視了，而現在這樣的一個不受重視的場口裏拿來參加公盤的毛料卻出現了七八塊高冰種的料子，這些料子基本上還都是全賭料子，這意味著什麽？

意味著除了陳然之外，其他人包括這個場口的場主都不知道他們拿來參加公盤的料子裏會有高冰種的料子，甚至是不知道這個場口能出高档料子，這也就又意味著這個場口裏肯定不止這麽幾塊高档料子。

陳然既然發現了這個情況，自然要往這個場口走一趟好好的將裏面的好料子給掃蕩一番。

第一天公盤競拍結束的時候，陳然在組委會辦公室要能查詢毛料貨主的資料就是想要查詢這個場口。

……

場口名字叫做回祿場口，場口不大，所以知道地方的人不多，不過組委會特意挑選了一個當地的國安人員給陳然一行人帶路。

看影片看到緬甸泰國等地取景拍攝的景點時總感覺著人家這些地方很美，但真到了地方就感覺不到美了，城市裏還好些，出了城市，那就只能用一個詞來形容了，荒涼！

大部分的路還都是土路，汽車跑過去激起的黃土就好像是沙塵暴降臨了一般。

陳然往窗外看了一陣就閉著眼睛修煉起來。

他修煉的不是吐納聚氣之法，而是一種專門用來鍛煉精神力的修煉法門。

這種修煉法門是陳然從唐密金書中挑選出來的。自從吸收了唐密金書之後，這段時間只要一有空閑陳然就會梳理一下從中吸收來的記憶。

從那塊布皮上吸收的記憶的確是唐密的傳承，傳承一共分為上下兩部，上部包含了唐密的教義和教規，下部則包含了唐密的諸多修煉法門。

這些修煉法門又分為了三部，分別為雜密部、胎藏界、金剛界。雜密部也就是各種咒術的運用之法，講究神通與驅使鬼神占蔔醫藥等，密宗主要就是以研究真言咒術為主的，所以這部分占了很重要的一部分。

胎藏界則以《大日經》為主，這部分主要是以修心為主的，金剛界則以《金剛頂經》為主，其內包含著諸多的煉體之法。

陳然對唐密的教義和教規沒什麽興趣，但對其內的諸多修煉法門卻很感興趣，特別是以修煉精神力為主的《大日經》。

之所以如此自然是因為他的異能了，他的異能現在他就稱之為精神力，在看到《大日經》內的精神力修煉法門的時候他就想著對他現在的精神力有沒有用，試著修煉了之後，果然發現有用。