第一百零三章 寒山圖

馬老爺子的這句話對陳然的評價不可謂不高，一時間，讓在場的眾人都有些傻眼，目光也紛紛的集中在了陳然的身上，帶著一絲質疑的上下打量著陳然，似乎想要看出眼前這個年輕人到底有什麽不同之處，竟然讓馬老爺子有這麽高的評價……

要知道馬老爺子可不會輕易誇人的，而現在對眼前的這個年輕人已經不是簡單的誇獎了，而是直接將其提升到了和馬老爺子同等的高度之上。

斯斯文文的，普普通通的……似乎也沒有什麽特殊的地方，要說有特殊的地方，那就是一雙眼睛很亮，或者說很有精神，讓人一眼就能注意到他這雙眼睛，而不是其他的地方，像身上的穿著啊，等等。

除了這個地方之外，似乎就再也沒有什麽特殊的地方了，他們也實在是捉摸不透馬老爺子怎麽就會對他這樣另眼相看，論學識和能力，這麽年輕，又能到哪裏去呢。

而在另一邊，陳然也幫著馬老爺子將古畫給展開，小心翼翼的慎重的平鋪在了越野車的前車頭之上，郭海也從車裏鉆了出來，幫忙按著，以免被風刮到。

將古畫展開之後，在場的眾人也都圍了上來。

陳然也這才看到了這幅古畫的廬山真面目，這是一幅樣式古樸的寒山圖，圖中除了寒山幽徑之外，還有一老一少，仿若頑童一般在林中嬉戲一般……

這幅古畫並沒有留下款識，款識也叫題款、款題、自識，原來是指古代鐘鼎彝器上鑄刻的文字，後泛指畫家在書畫作品上留下的標題。

隋唐之前的早期書畫作品一般是不留畫家款識的，少數有款識的書畫作品也只是在樹根巖石等不顯眼的地方書寫一些小字。

擅長繪畫不一定擅長書法，一些書法水平不高的畫家往往會把款識題寫在畫卷背後，他們是不想讓自己那見不得人的字跡砸了自己的繪畫招牌。

宋元時期，文人畫家開始在畫面上題寫款識，款識也從只寫畫家姓名、創作時間擴大到了題寫詩文，言明贈送對象等內容，款識留得長的可以達到百字以上。

到了明清時期，文人畫家的作品有畫必有款識，款識也成為中國畫必不可缺少的重要組成都分。

當然，也並不是就一定有款識，像歷史上的一些畫家人家不好這個名聲，不留下款識的也不是沒有，還有的時候，就是練筆之作了，也就是這幅畫被畫出來之後，畫家並不滿意，直到畫到自己滿意才會在這副讓其本人滿意的畫上留下款識，而那些不滿意的，也就成了練筆之作。

這些不滿意的畫，對於畫家本人來說是練筆之作，但到了現在這個年代，肯定就一樣是名作了。

“馬老爺子，你瞧瞧這畫軸的材質，和造型，還有這繪畫的風格，畫紙的材料，筆墨的技法，神韻都有些不對，雖然繪畫的風格和筆墨的技法有些像是明清的風格，但也只是模仿而已，這分明就是一副臆造品！”

馬老爺子拿著放大鏡觀看著的時候，劉雷就在一邊伸手指著古畫對著馬老爺子和眾人解說著。

書畫作品的風格無疑就是辨偽書畫的一個基本方法，風格特征的形成與特定的書畫方式、工具材料、思想文化、藝術崇尚等有關，它主要表現在筆墨技法、形象和字體、構圖和章法、神韻氣息等方面，而具體的辨識則可從時代共性和作者個性上著手。

筆墨是中國書畫藝術最基本的表現形式，因此也是辨別真偽的首要依據。

筆墨技法在歷史上曾經歷了一個不斷發展的過程，它雖有粗、細、方、圓、幹、濕、濃、淡等無窮的變化，但在每個時代總是會形成一些基本的特點。

除了書畫風格之外，書畫的內容同樣是辨別書畫真偽的一個基本方法，任何書畫作品都是處在特定歷史時期中的書畫家的藝術創作，因而總能反映出一些歷史的和作者本人的事實。

另外作者的款題、印章，還有紙、絹等書畫材料也都是鑒別書畫的重要依據，這些東西，在每個時代，一般來說，都是有區別的，也就成為了如今鑒別書畫的依據。

聽劉雷這麽一說，眾人都贊同地點點頭，他們雖然懂得不多，但劉雷這麽一講解，不代表他們就聽不懂，點點頭之後，就都朝著陳然望去，暗道這年輕人恐怕是抱了撿漏的心思，想它是真品，不過就是有點不知天高地厚了，也不想想，經過五位專家鑒定出來的臆造品，又哪可能是真品。

被眾人這麽望著，陳然卻是泰然自若，而馬老爺子也沒有搭理劉雷，只是彎著腰，細細地端詳著，一直端詳了許久，他才站了起來，長長的吐出了一口氣。

吐出一口氣之後，他就示意郭海將畫收好，緊接著就轉身重重地在陳然的肩膀上拍了一下。